Lo que ha pasado en Catalunya estos últimos días debería
hacernos reflexionar a las organizaciones sindicales sobre lo que está pasando
en la sociedad, más concretamente en la juventud, y mirar más allá del motivo
independentista o nacionalista para poder encontrar motivos de solidaridad y no
el silencio que organizaciones sindicales, que se dicen alternativas, están
manteniendo en este momento.
Jóvenes de 18 a 25años que en los últimos 7 años han salido
a manifestarse, pacíficamente, y a los cuales se les ha tratado de TERRORISTAS,
NAZIS, FILOETARRAS, COMANDOS, GOLPISTAS, SEDICIOSOS, VIOLENTOS y poco menos que
asesinos.
Jóvenes a los que se les ha pedido el voto, enmarcado en una falsa democracia en la cual se supone que todo es posible a través del dialogo, ven como se les ha tirado esa esperanza a la basura en todas las elecciones que han participado: 3 GENERALES, 2 CATALANAS y 1 EUROPEA
Si Vd. siente curiosidad de
conocer cuanta información existe sobre el IWW en lengua castellana, no tiene
más que acudir a los inventarios de la Biblioteca Nacional de España, o de las
Bibliotecas Públicas, e introducir las palabras IWW o wobbly/wobblies en los
buscadores para indagar en el fondo de sus catálogos. Invariablemente, la
respuesta del buscador será siempre la misma: La búsqueda no localiza resultados.
Estamos refiriéndonos a un idioma
que hablan en la actualidad unos 570 millones de personas. Pudiera parecer que
ese número frente a los 7,5 miles de millones de seres humanos del planeta,
quizá proporcionalmente no sean tantos, pero téngase en cuenta que en un
ranking de unos 7000 idiomas diferentes hablados en el mundo, el castellano, o
español como dicen ahora, es el segundo idioma hablado, solo superado por el
chino
Por tanto, y para situarnos, el
fondo bibliográfico sobre el IWW en el segundo idioma hablado del planeta es,
para que nos entendamos fácilmente, cero
patatero.
Y estamos hablando de una
organización, que no solo ha devenido en leyenda, sino que es una “leyenda” del
país más influyente de la Tierra.
A las personas que pensamos como los wobblies, que nos son afines, o que simplemente nos caen simpáticos, entre otras cosas, porque estamos con ellos en la intención de transformar el mundo, ese hecho debería preocuparnos.
Libros traducidos al castellano sobre el IWW
Esa preocupación, precisamente,
ha hecho que desde Solidaridad Obrera, intentemos superar esa laguna
informativa y formativa, intentando difundir desde los medios a nuestra
disposición, distintos archivos bibliográficos y sonoros que hemos traducido y
colectado, para transmitir inicialmente en formato digital desde nuestro sitio
Web, ante las dificultades de acometer otros medios de difusión más
tradicionales.
Hablando primeramente de los
textos, más allá de las obras que no están centradas básicamente en los
wobblies, hemos realizado la traducción del inglés al castellano, de un
conjunto de 11 libros, basados esencialmente en ensayos sobre su historia y su
ideología; novelas en las que son protagonistas o agentes secundarios; y una
obra de teatro.
Como no se trata aquí de comentar cada una de esas obras, decir que se pueden encontrar reseñadas en el Dossier del número 20 de nuestra revista El Solidario, disponible tanto en papel como en la Hemeroteca del Ateneo Virtual de este sitio web.
Otros libros relacionados con el IWW disponibles en nuestra web
Por otra parte, decir que los
libros, se encuentran asimismo para su consulta y/o descarga en la “Biblioteca”
de nuestro Ateneo virtual, en dos “estanterías” ad hoc: “IWW y SR” (donde las siglas SR se refieren a Sindicalismo
Revolucionario) y “El IWW en la novela”. Asimismo, la obra de teatro “Singing
Jailbirds” (Pájaros cantores enjaulados) de Upton Sinclair, se encuentra en la
“estantería” nominada “Teatro y poesía” de dicha Biblioteca.
La traducción de los textos se ha
efectuado en algunas ocasiones de archivos electrónicos que están circulando
por la red, y en otras, de libros en papel. En este último caso, dado que ni
tan siquiera en inglés, circulan por Internet, ofrecemos también los archivos electrónicos
en la lengua de Shakespeare, ayudando de esa forma a superar tanto la “laguna
española” como la “laguna inglesa” en la difusión de la cultura de los IWW.
Archivos de sonido sobre el IWW en nuestra web
Se ha dicho que los wobblies fueron/son una organización que intentaron cambiar el mundo cantando canciones. Para ayudar a entender ese aspecto de su personalidad, hemos reunido cuatro archivos de sonido que pueden ser escuchados/descargados asimismo desde el apartado “Música para compartir” de la “Fonoteca” de nuestro Ateneo virtual. Igualmente esas grabaciones, una que intenta recrear el Little Red Song Book (Pequeño libro rojo de canciones), así como otras tres “grabaciones históricas” más, se encuentran reseñadas en el Dossier de nuestra revista El Solidario, dedicado a los wobblies.
Y lógicamente, en nuestra web, asociado a cada archivo, se incluye un pequeño comentario sobre su contenido, (en el caso de los archivos de sonido, en las carpetillas adjuntas).
Si Vd. los busca y los disfruta,
y además los difunde, estará contribuyendo sin duda alguna a la liberación
humana.
Al conjunto de la clase trabajadora, a los obreros y obreras que no se rinden, a los jóvenes que no renuncian a una vida con sentido, a las mujeres insurrectas, a los y las sindicalistas de LAB y del resto de organizaciones combativas del proletariado:
Desde la Confederación Sindical Solidaridad Obrera queremos denunciar públicamente y condenar política y socialmente la campaña de represión desatada contra los trabajadores del sindicato LAB en las empresas La Sangiovesa y Huerta de Peralta.
Se trata de una serie de actividades llevadas a cabo en abierta conculcación del derecho a la libertad sindical (artículo 28 de la Constitución), que tratan de criminalizar las actividades de autodefensa de los trabajadores en base a argumentos tan peregrinos como que se han colocado pegatinas en el escaparate de una empresa o se ha usado un megáfono en una protesta. Actividades que han dado lugar a largas condenas a activistas sindicales y fuertes multas por parte de una judicatura que, como hemos visto recientemente, deposita su origen y legitimidad en el golpe de estado antidemocrático y genocida supuestamente oficializado en octubre de 1936.
Pero no sólo queremos denunciar lo sucedido. Queremos, también, desde la responsabilidad que nos impone nuestro compromiso militante y nuestra apuesta por la solidaridad de clase, hacer un llamamiento a todos los organismos obreros, a todas las organizaciones de las clases populares y a todas las personas de buena voluntad y respetuosas con los principios democráticos básicos, a trabajar en común para detener esta barbarie, para liberar a los compañeros injustamente represaliados, para defender los derechos de la clase trabajadora. Derechos que hemos pagado demasiadas veces en sangre, sufrimiento y privaciones de libertad.
El contenido sustancial de la libertad sindical es y debe ser la libertad para oponerse a la dictadura del patrón, la libertad para la revuelta y la agitación, la libertad para hacer efectivos y reales los derechos fundamentales más allá del umbral del centro de trabajo, la libertad para expresar las necesidades, las esperanzas y los sueños de la clase que produce, que hace el mundo día a día, que construye las casas y limpia las calles, que nos transporta a las citas con nuestros amores y cuida de nosotros cuando estamos enfermos o desvalidos. La clase, también, que ve que el producto de su trabajo es acumulado por quienes, con la complicidad que estamos viendo de los que deberían levantar un altar a la justicia, les explotan en el trabajo, conculcan sus libertades y ponen en peligro su seguridad y sus vidas.
Compañeros y compañeras de LAB: aprovechamos para mandaros un fuerte saludo. Un abrazo solidario para toda la clase obrera combativa de Euskal Herria. Admiramos vuestra trayectoria de lucha y respetamos vuestras reivindicaciones. Consideramos, también, que la unidad de acción y la solidaridad de los trabajadores deben traspasar todas las fronteras culturales, nacionales o de ideología o sector productivo.
Juntos somos fuertes. Juntos nos cuidamos.
Solidaridad con los trabajadores de La Sangiovesa y Huerta de Peralta.
Defender la libertad sindical es defender la esperanza.
Madrid, 6 de junio de 2019
En nombre de la Confederación Sindical Solidaridad Obrera:
Del 29 de mayo al 2 de junio de 2019 se han celebrado en Ciudad de México los Sextos Encuentros de Metros de América a los que ha sido invitada Solidaridad Obrera de España. No habiendo sido posible por problemas técnicos de última hora la asistencia de compañeros del Metro de Barcelona, en dichos Encuentros, han participado los compañeros Braulio del Pozo y Mario Martín de Vidales del Metro de Madrid
RESOLUCIONES
La Coordinadora de Metros de América contó con la presencia
de las delegaciones de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México, Panamá,
Venezuela y delegaciones invitadas de España y Nueva York, quienes analizaron
los principales problemas que enfrentan las trabajadoras y trabajadores
metroviarios, entre los que se destacan: la creciente subcontratación de los
servicios; el uso en la actividad metroviaria de materiales y sustancias
nocivas para el medio ambiente y para la salud de las y los trabajadores; la automatización
y los avances tecnológicos como política generalizada para sustituir los
puestos de trabajo; la discriminación laboral
y la inequidad de género; el
transporte público como un derecho de la población; la política generalizada de
flexibilidad de las relaciones laborales y la injerencia patronal en las
actuaciones sindicales.
En el mismo evento se expresó la delegación del sindicato de
metroviarios de Venezuela, Sintrameca,
denunciando la agresión de la que ha sido objeto el pueblo de Venezuela
por el gobierno imperialista de EEUU,
que dirige Donald Trump, quien ha bloqueado los recursos económicos depositados
en los EEUU, y en diferentes bancos del mundo, trayendo esto consecuencias graves en los derechos que tenemos los
pueblos, como la salud y el normal desenvolvimiento de la economía.
También se denunció la muerte de líderes sociales como
represalias del gobierno Colombiano, y los constantes atropellos a la libertad
sindical.
A partir del análisis de los temas descriptos, la
Coordinadora de Metros de América resuelve:
Rechazar la privatización y la tercerización en nuestros
Metros, por entender que el transporte no es una mercancía, por lo tanto no
debe ser objeto de lucro por parte de las corporaciones.
Entendemos al transporte como un derecho del pueblo y, para
que cumpla esa finalidad, debe ser público, estatal y de buena calidad.
Que deben erradicarse todos los procesos, sustancias,
materiales, condiciones y métodos de trabajo que afecten la salud física o psicológica
de las y los trabajadores en las esferas metroviarias, como por ejemplo:
asbesto, radón, policlorobifenilos, bisfenol (bpa, bps).
Expresar nuestra preocupación por el aumento de las
agresiones de terceros en el Metro, que constituyen violencia laboral hacia las
y los trabajadores; comprometiéndonos a realizar acciones tendientes a dar
respuestas a estas situaciones.
Pronunciarse en contra de las reformas laborales que tiendan
a flexibilizar las relaciones del trabajo y a precarizar las condiciones de vida de las y los
trabajadores.
La automatización y la introducción de los avances
tecnológicos en las empresas Metroviarias no debe ser el vehículo para la
sustitución de puestos de trabajo y pérdida de empleo, sino un instrumento para
volver más eficiente el servicio de transporte para la sociedad y para mejorar
las condiciones laborales de las y los trabajadores.
Reivindicamos el enorme movimiento llevado adelante por las
mujeres y el feminismo en nuestros países.
Exigimos igualdad de oportunidades, sin discriminación de género en
nuestros lugares de trabajo, comprometiéndonos a generar políticas en este
sentido desde nuestras organizaciones, entendiendo que aun prima una profunda
desigualdad.
Que es necesario denunciar todo tipo de discriminación
racial, de orientación sexual, religiosa o política, desarrollando programas
específicos para combatir las mismas.
Rechazar la injerencia de las empresas metroviarias y del
estado en la vida interna de los sindicatos, como así también la promoción de organismos
paralelos que actúen para desvirtuar o impugnar la lucha de las y los
trabajadores metroviarios.
Denunciamos que, en nuestros países, hay violaciones a la
libertad sindical y a los DDHH, ya que se promueven persecuciones, despidos y,
en el caso de Colombia, asesinatos para amedrentar la organización de las y los
trabajadores.
Expresar nuestra solidaridad con la lucha de las
trabajadoras y los trabajadores de Venezuela y Cuba. Nuestro apoyo a sus
demandas para que cese el bloqueo económico genocida en esos países hermanos,
rechazando cualquier injerencia extranjera o intervención militar en contra de
estos pueblos.
Promover, entre los sindicatos presentes, convenios para
intercambio de experiencias, funcionamiento y formas de organización y de lucha
de cada entidad.
Elaborar una página de internet para garantizar la difusión
de las luchas, de las noticias sobre la problemática de cada país, de la
información de interés de cada metro y de los movimientos de solidaridad entre
las y los metroviarios.
Proponer el año 2020 como fecha del VII Encuentro de Metros
y la ciudad de Caracas como sede.
Así lo acordaron y suscriben las delegaciones asistentes a
este VI Encuentro de la coordinadora de Metro de América, METROAMERICA.
El pasado 11 de mayo en la librería Traficantes de Sueños tuvimos una charla debate sobre sindicalismo revolucionario y anarcosindicalismo internacional.
Pues vaya decepción, ahora resulta que los de la Soli no traicionamos a nadie. Vaya depre…
Hoy, más que nunca, la lucha de la clase obrera debe ser la
prioridad de nuestra acción sindical.
Continuamos viviendo tiempos de fuerte represión a nuestras
movilizaciones, derechos y libertades.
Es por eso que nos magnificamos como un movimiento
anarcosindicalista cuando cargamos el espíritu de lucha en nuestro día a día. Y
en este primero de mayo de 2019 le animamos a apoyar las movilizaciones
llamadas para continuar dejando claro que la clase trabajadora está movilizada
contra cualquier retroceso en nuestros derechos. Y nos sobran motivos:
– Tal como sucedió en 1886 en Chicago, en cada estado, la clase
política ha buscado represivas legislaciones o limitan el derecho fundamental a
la huelga y nos castigan con multas y prisión ante las huelgas y
manifestaciones que emprendemos.¡Por el derecho de huelga y la revocación de
todas las leyes de la mordaza! ¡Abajo los muros de las prisiones!
– Por otro lado, las condiciones de trabajo y explotación
social de la clase trabajadora son cada vez más extremas, debido a las reformas
laborales que precarizan el empleo y la vida de los seres humanos. ¡Por la revocación
de todas las reformas laborales que socavan nuestros derechos!
– Por un lado, las altísimas tasas de desempleo expulsan a
millones de personas, menores y sus familias a condiciones de extrema pobreza
dentro de las fronteras del capital, lo que pretende hacer el trabajo
asalariado como un lujo al que debemos aspirar. Mientras tanto, el capital se
beneficia para sostener su opulencia en sus vidas, sin cuidar de la mayoría de
los seres humanos, no humanos o del medio ambiente.
-Y el resto del trabajo de cuidar de la vida como aquel
hecho dentro de casa y sin el cual, ninguna persona podría vivir, se
desvaloriza, invisibiliza y relegan a las mujeres doblemente explotadas.
¡Porque todas las vidas merecen ser cuidadas y sostenidas!
– Denunciamos en particular las expulsiones de personas para
que el sistema financiero siga enriquecido.
– También denunciamos la demagogia que pone en peligro las
jubilaciones de nuestros y de nuestras mayores. Nuestra solidaridad es más
fuerte que su especulación. ¡Para un sistema de pensiones público y sostenible!
– De la misma forma, defendemos los Servicios Públicos en
Educación, Salud, Transporte y Comunicaciones. Así como la libre circulación de
personas. Estamos contra las fronteras del capital.
– Tampoco olvidamos que la lucha por una vida digna para
todos debe ser internacional, así como es el Primero de Mayo y sus triunfos.
Recuerde que hace cien años atrás, las huelgas que
comenzaron en diferentes fábricas y fueron apoyadas por toda la clase
trabajadora, hicieron que hoy tengamos una jornada de 8 horas de trabajo, que
nos permite descansar 8 horas y tener otras 8 horas para vivir.
Las movilizaciones y luchas son útiles y proporcionan
derechos concretos que todos disfrutamos.
Por la auto-organización de la clase trabajadora, sin
jerarquías, contra toda autoridad!
¡Por la igualdad, la ecología y contra todas las violencias!
Este año 2019, tal y como venimos haciendo desde que esta organización sindical inició su andadura en Metro, hemos vuelto a coorganizar y participar en la manifestación del 1º de Mayo en Gramenet. Continuando con lo realizado los años anteriores, junto a los colectivos del tejido asociativo de #Santako con los que venimos realizando nuestra acción sindical y social fuera del ámbito exclusivo de Metro. Gritamos, porque expresamos en la calle nuestra rabia, nuestra beligerancia contra toda injusticia que atente contra los derechos de la clase trabajadora.#SantakoAnticapitalista #SantakoAntifeixista #SantakoAntiracista #1MSantako
Fueron
estos jefes quienes confiscaron tu tierra, ellos quienes dispararon a tus
antepasados. Esta banda de ladrones es tu enemiga, son gente sin corazón. Todos
los trabajadores debemos estar juntos, y ser siempre una sola tribu: la gran
tribu de los trabajadores.
La IWW a los maoríes durante la Gran Huelga de 1913 de Nueva Zelanda
Esta cita sería tan buena como cualquier otra para comenzar este artículo en torno a los IWW, los Trabajadores Industriales del Mundo. Y el motivo de él, en cualquier caso, es la pequeña invasión que han sufrido los estantes de nuestro pequeño Ateneo Virtual.
Sobre el origen de la palabra “wobblie” ya hablamos en su día en el artículo que dedicamos a esta pequeña/gran organización con el motivo del cumplimiento de sus primeros cien años. Quien quiera volver a releerlo lo encontrará en la sección Tiempo de Historia del Ágora de nuestro Ateneo.
Como decíamos
entonces la traducción de “wobbly” a la vieja lengua de Cervantes vendría a ser
“temblón” o “tambaleante” y de una forma más elusiva y quizás más lejana y
poética, su significado vendría a ser el de “inquieto”.
La anécdota que
más se adapta a éste último significado sería sin duda la “puesta de largo” del
apodo y el inicio sin duda de su adopción orgullosa por parte de los
interpelados. Esa historia es así:
Durante una huelga en 1913 de 6.000 recolectores en Wheatland (California), un organizador de la movilización, Herman “Hook Nose” Suhr, pronto arrestado y acusado, envió un telegrama que decía “Enviar a todos los oradores y wobblies posibles”. En el juicio posterior de Suhr, un abogado de la defensa le preguntó qué significaba el término a lo que contestó que “inquieto” se usaba “generalmente entre la clase trabajadora para designar al IWW.”
Bien, los wobblies nos invaden, y lo hacen a través de libros y “discos” electrónicos.
Digamos de entrada que los libros están localizados para su consulta y descarga en las estanterías “IWW y SR” (donde SR alude a Sindicalismo Revolucionario), “El IWW en la novela” y por último en “Teatro y Poesía” de la Biblioteca; y los discos en el apartado de “Música para compartir” de la Fonoteca, ambas en el Ateneo Virtual Nacho Cabañas Magán de éste mismo sitio.
LOS E-BOOKS
Con los libros incorporados intentamos empezar a llenar el inmenso vacío existente en castellano -o español, como dicen ahora-, en cuanto a literatura referente a los Trabajadores Industriales. Decir también que varios de esos libros han tenido que ser traducidos expresamente, no simplemente digitalizados, para ser difundidos en formato electrónico.
El más llamativo de todos es sin duda el titulado Wobblies! Una historia gráfica de los IWW, que como su nombre indica es el cómic con el que “la organización hermana” celebró el primero de sus centenarios allá por el año 2005.
1912. La huelga de Lawrence. Una de las movilizaciones más famosas de la historia del Movimiento Obrero
Ni que decir
tiene que es un libro de fácil lectura y asimilación, con fines eminentemente
divulgativos, y está centrado básicamente en la historia de la IWW en su país
de origen los Estados Unidos, aunque hay leves incursiones a las luchas en
México y Canadá.
Los dos tuertos más famosos del IWW disertan sobre la WWI. Bill Haywood y Frank Little
Sin embargo, hay
que decir que uno de sus hándicaps es su esquematismo, y que a pesar de sus 300
páginas hemos echado a faltar alguna que otra cosilla. Pero lo esencial está.
Dado que el libro solo existe, que nosotros sepamos, en versión papel, proporcionamos no solo la versión traducida al castellano (al igual que en el resto de e-books que no se encuentran disponibles en inglés en la red), sino también la versión inglesa; en este caso exclusivamente en formato Pdf, por la mala adaptación del cómic a otros formatos electrónicos.
Quizás en algún momento de la lectura, o no lectura, le interese volver a visionar la película Joe Hill de Bo Widerberg https://www.youtube.com/watch?v=SqOzS5hTiy8, o acceder al documental The wobblies que pueden visionarse en YouTube. El enlace al documental subtitulado en castellano es: https://www.youtube.com/watch?v=K7fDSzQcIuE&t=2247s . Como puede visionarse a lo largo de varias sesiones, puede llegar a no cansar, y desde luego hay formas mucho más aburridas de pasar una tarde.
1937. Wobblies en España en la 15 Brigada Internacional
Decir que la flamante afiliación en diciembre de 2018 del
IWW a la CIT, de reciente creación en mayo de ese mismo año, y a la que
Solidaridad Obrera ha planteado su adhesión, parece haber cerrado un paréntesis
de 113 años de “indecisión internacional”
por parte de los wobblies.
LOS ARCHIVOS DE SONIDO
1917. El Primero de Mayo, cientos de wobblies se reunieron y marcharon a la cárcel del condado de King en Seattle. De pie allí, a las afueras del corazón de la gran ciudad, la multitud, dirigida por el coro del IWW, cantaba canción tras canción del himnario revolucionario del pequeño cancionero rojo. Cada canción era respondida por los presos de libertad de expresión confinados en la cárcel. La manifestación duró hasta el final del día
Cuando a principios de 1919 nos planteamos la difusión de la cultura del IWW en lengua castellana, uno de los objetivos fijados fue la traducción de alguna edición del Little Red Song Book (Pequeño libro rojo de canciones). Sin embargo la traducción del libro Rebel Voices (Voces rebeldes) que incluye los textos de unas 80 canciones y 40 poemas, hizo esa tarea innecesaria.
La aproximación al arte canoro de los wobblies se ha realizado, por otra parte, a través de cuatro archivos de sonido.
El archivo titulado Pequeño
libro rojo de canciones es un acercamiento a las canciones más famosas del Little
Red Song Book a través de grabaciones estereofónicas que se ha procurado
sean diferentes a las de los intérpretes de las otras tres grabaciones.
El archivo de Haywire Mac
Aleluya soy un vagabundo está confeccionado con grabaciones de los años
veinte del siglo pasado a las que se ha efectuado la limpieza de la fritura característica
de los discos de pizarra. Estas grabaciones constituyen el legado más antiguo
en la interpretación de las canciones wobbly.
El disco Songs of the
wobblies es una grabación histórica que data de 1954, digitalización de un
Lp de la era anterior al sonido estereofónico.
Y el último es un monográfico Utah Phillips. Utah, un
wobblie anarquista conocido como “La voz dorada del Gran Suroeste” y fallecido
en 2008, fue un cantante folk, narrador de historias y poeta que se situó en la
gran tradición de los juglares proletarios y de izquierda que interpretaron su
música no solo en salas de concierto, sino también en recitales en centros de
trabajo, locales sindicales etc., y que se sitúa, por tanto, en la gran línea
que arrancando en Joe Hill pasa por Woody Guthrie o Joan Baez.
El registro que ponemos a disposición del visitante está
construido en torno al Lp We have fed you
all for 1000 years (Os hemos alimentado a todos durante mil años), que está
grabado en vivo, y que hemos editado, para eliminar la faceta de “contador de
historias” de Utah, para dejar la música, básicamente canciones wobblies, que
han sido complementadas por otras de otros álbumes.
La traducción de las letras de las canciones, pueden
encontrarse como antes hemos dicho en el libro Voces rebeldes.
LA OTRA NOCHE SOÑÉ QUE VEÍA A JOE HILL
Y por último comentar la extraordinaria importancia que tuvo la música en la organización de los wobblies. No solo en EE UU. En todas partes. Las canciones servían para unir a los trabajadores en manifestaciones, huelgas, luchas en la calle o reuniones en locales sindicales… El siguiente ejemplo es parte de una canción australiana de Bill Casei, un wobbly que satirizaba así con sorna el parlamentarismo de los partidos obreros:
Empújeme al parlamento,
Rebóteme en cualquier forma,
Póngame en el parlamento
En las elecciones próximas.
Soy de un partido obrerista,
Y creo en la revolución;
Quiero hacerla prontamente
¡Viva la Constitución!
Joe Hill
Pero sin duda el más famoso juglar o trovador wobbly (o cantautor, como diríamos de forma más “castiza”) fue Joe Hill, asesinado “legalmente” por la connivencia entre Compañías mineras, la Iglesia mormona y el Estado de Utah en 1915.
Earl Robinson compuso en 1936 en su recuerdo la música de una canción-lamento con letra del poeta Alfred Hayes de 1930: I dreamed I saw Joe Hill last night, que traducida libremente, vendría a decir algo así:
La otra noche soñé que veía a Joe Hill
Tan vivo como tú o como yo
Yo decía: “Pero Joe
llevas ya 10 años muerto”.
“Fue en Salt Lake”, dije yo
“Hacen falta más que armas
para darle muerte a un hombre”,
“Nunca he muerto” dijo él
“Nunca he muerto” me contó
“Joe Hill todavía no ha muerto,
Joe Hill nunca murió”
“Allí donde los trabajadores
combatan y estén luchando
encontraréis a Joe Hill.
Cuando los obreros hagan huelga
Joe Hill estará a su lado,
Joe Hill estará allí”
La otra noche soñé que veía a Joe Hill
La
canción dados los avatares de los wobblies, estaba ya casi olvidada, cuando una
jovencísima Joan Baez la rescató para el medio millón de asistentes al
concierto de Woodstock de 1969, y a partir de entonces a los millones de
personas que escucharon las grabaciones del concierto o vieron la película. Era
de noche: https://youtu.be/l-JW4DKxwQM
Joan Baez interpretaría la canción posteriormente para la
banda sonora de la película Joe Hill
de Bo Wideberg de 1971.
Pero quien realmente dio a conocer la canción en los años cuarenta
y cincuenta, durante el segundo “Miedo Rojo”, y en plena caza de brujas Macarthista fue Paul
Roberson, un cantante wobblie de color hoy ya olvidado.
Roberson poseía una voz de bajo profundo con la tesitura y el
color de Boris Christtoff.
Si la canción en la interpretación de Baez es una balada
triste, en el hacer de Roberson es un adagio fúnebre que nos recuerda a Barber;
un llanto inconsolable y desolado.
Hay varios documentos de cómo interpretaba Roberson esa
canción, pero de entre ellos, hay uno especialísimo donde la canta a un grupo
de mineros escoceses en 1949. La interpretación dura apenas 2 minutos en un
videoclip de algo más de 3.
Es posible que Vd. crea estar ya de vuelta de todo, y que vio y oyó ya todo en este mundo, y si lo que le va es el rap, el vallenato, o el Que viva España, no se moleste, pero si se considera una persona sensible hacia los sentimientos que puede producir la música vaya al siguiente enlace.
Y no le avergüence emocionarse, porque eso le hace humano.
El próximo 1
de Mayo acabaremos de salir de unas elecciones generales y estaremos inmers@s
en una nueva campaña de elecciones locales, autonómicas y europeas. Una nueva
situación tóxica, llena de promesas ilusorias que el Estado, los medios de
comunicación y las redes sociales utilizan para hacernos creer que con ir a
votar se arregla nuestro futuro y se acaba nuestra participación en esta
desorganizada sociedad. Nada más lejos de la realidad, pues todos los avances
sociales se han conseguido mediante la lucha obrera y nunca por medio de
votaciones electorales. Votar no implica Democracia.
Este 1o
de Mayo, es el día internacional de la clase trabajadora, una jornada de lucha
y reivindicación para convertir las calles en un gran altavoz que grite con
fuerza que la clase trabajadora está cansada de ser explotada, recordando las
luchas y condenando los despidos colectivos y el abuso patronal con contratos
eventuales, jornadas reducidas y salarios míseros.
Este 1o
de Mayo debe ser el día en que la clase obrera unida se rebele ante la
represión que ejerce el capitalismo. Estudiantes, paradas y jubiladas, todas en
rebeldía, en una jornada en la que NO HAY NADA QUE CELEBRAR Y SÍ MUCHO POR LO
QUE LUCHAR.
La situación
actual es muy grave. La principal preocupación de la población es EL PARO Y LA
PRECARIEDAD LABORAL, por encima de cualquier otra. Mientras, alejados de ésta y
de sus necesidades los medios de comunicación al servicio del poder
establecido, mantienen su propaganda incesante: España, Catalunya, lazos
amarillos, juegos electorales y de poder entre los 4 principales partidos…
Somos torturados con declaraciones apocalípticas, estadísticas, tendencias de
voto… y sabemos que están dispuestos a utilizar de nuevo el fascismo para
mantener el sistema capitalista que garantiza sus negocios, sus beneficios y
somete a una nueva forma de esclavitud a la clase obrera.
La realidad es tozuda. Desde las Reformas Laborales de 2010 y 2012 la clase obrera ha
perdido casi todos los derechos, además de multitud de puestos de trabajo: solo
precariedad y más precariedad es lo que ofrece este sistema a la juventud
obrera. Los sindicalistas del sistema (CCOO, UGT…) permanecen en sus sillones de
liberados perpetuos, asalariados sindicales que negocian retrocesos para la
clase obrera, sin importarles la cruda realidad en los puestos de trabajo, en
los barrios o en los pueblos.
No hay salida
a esta situación sin lucha. Ni hay lucha sin organización y estrategia.
POR ELLO DESDE EL SINDICALISMO COMBATIVO RECLAMAMOS:
La derogación total de las reformas laborales de 2010 y 2012.
La derogación de las reformas de las pensiones de 2011 y 2013, pasando estas a
depender de los Presupuestos Generales del Estado y por ende la extinción del
nefasto Pacto de Toledo.
La derogación de las leyes que privatizan los
servicios públicos (enseñanza LOMCE, sanidad 15/97…) y su remunicipalización.
El cese de la Represión contra quien lucha o critica
el régimen establecido, la derogación de la Ley mordaza y la depuración de los
cuerpos represivos.
Medidas de lucha real contra el machismo que impera en
nuestra sociedad y nos está matando, que conduzcan a una sociedad en la que
ninguna mujer viva con miedo, sea desigualmente tratada o juzgada por ser
libre.
Por todo ello hacemos un llamamiento público a toda la clase obrera, a la lucha en todos los sectores que nos afectan como habitantes de este planeta, que el capitalismo lleva al desastre.
0 ACABAMOS CON EL CAPITALISMO 0 EL CAPITALISMO ACABARÁ CON NUESTROS DERECHOS, NUESTRA VIDA Y FINALMENTE CON EL PLANETA
Confederación Anarcosindicalista. La lucha es el único camino.
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