Por Jos\u00e9 Luis Carretero Miramar.<\/p>\n\n\n\n
ESPA\u00d1A Y CATALU\u00d1A. SOBRE LA CONSTRUCCI\u00d3N NACIONAL.<\/p>\n\n\n\n
Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a, Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a. Un conflicto Imperio-periferia, una matriz de algaradas, la consigna de un golpe de Estado, los ecos de una sempiterna tensi\u00f3n centr\u00edfuga en el Estado espa\u00f1ol. Todas esas versiones est\u00e1n ah\u00ed, dando vueltas y disemin\u00e1ndose en conflicto entre ellas en el hervidero de nuestra sociedad. El conflicto catal\u00e1n, una de las formas de llamar al laberinto espa\u00f1ol, al conflicto que late tras el nombre de Espa\u00f1a, tras las contradicciones del proyecto dominante que ha dibujado el concepto que Espa\u00f1a tiene de s\u00ed misma, tras la ambig\u00fcedad irresoluble de una naci\u00f3n que no termin\u00f3 de constituirse como casa com\u00fan sino que se ha pensado siempre, desde lo m\u00e1s alto, como espacio de control, casa se\u00f1orial, plantaci\u00f3n solariega.<\/p>\n\n\n\n
El problema catal\u00e1n es fundamentalmente el problema de Espa\u00f1a. De una Espa\u00f1a invertebrada, inconclusa. De una Espa\u00f1a que nunca hizo su revoluci\u00f3n nacional y democr\u00e1tica contra el Antiguo R\u00e9gimen y fio su entrada en el teatro de las naciones europeas a un apa\u00f1o vulnerable (\u00a1ahora veremos cu\u00e1n vulnerable es!) con la simbolog\u00eda, los profesionales y los arquitrabes b\u00e1sicos de la estructura de un Estado fascista, pero al tiempo, tremendamente anacr\u00f3nico, premoderno, ilusoriamente detenido en un marasmo de fantasmagor\u00edas hist\u00f3ricas sin base real, centralizado entorno al ejercicio genocida de la fuerza, sin m\u00e1s proyecto nacional que garantizar el libre ejercicio del despojo por las \u00e9lites, contra toda naci\u00f3n de los iguales.<\/p>\n\n\n\n
El problema catal\u00e1n son los mitos fundantes de una Espa\u00f1a, la adulada por el poder y sus tribunos, que se niega a s\u00ed misma hasta la matanza, hasta la p\u00e9rdida de identidad, hasta provocar su propia implosi\u00f3n y la di\u00e1spora (real o sentida como convicci\u00f3n \u00edntima) de los espa\u00f1oles que han querido algo m\u00e1s que huesos falseados y porras el\u00e9ctricas como paradigmas nacionales.<\/p>\n\n\n\n
Veamos esos mitos: la Reconquista, una ficci\u00f3n hist\u00f3rica tal como nos la han contado, un proceso complejo, ambivalente y secular, que hasta un literato un tanto reaccionario, pero con mundo, como Arturo P\u00e9rez Reverte es capaz de tratar con m\u00e1s profundidad que nuestros intelectuales patrioteros en su novela \u201cSidi\u201d; el Imperio y el \u201cDescubrimiento\u201d de Am\u00e9rica (\u00a1qu\u00e9 pena que ya hubiera gente all\u00ed!), un Imperio de las casas reales europeas y los grandes banqueros del continente que empez\u00f3 por conquistar Castilla en Villalar y llev\u00f3 a Espa\u00f1a a un atraso secular, a una incapacidad absoluta para constituirse como naci\u00f3n, como patria de los iguales y los libres, y no como ense\u00f1a universalista de la reacci\u00f3n y el oscurantismo; la Monarqu\u00eda elegida por Dios, fiel a todo lo que no tenga que ver con avances sociales, cient\u00edficos, democr\u00e1ticos, tejiendo durante siglos una gran telara\u00f1a que separa a Espa\u00f1a de Europa, del mundo, del progreso, oficiando de gran l\u00edmite permanente de toda propuesta de constituci\u00f3n de Espa\u00f1a en una multiplicidad unida desde abajo por su propia complejidad voluntaria; la Una, Grande y Libre naci\u00f3n del Movimiento Nacional que admiti\u00f3 la presencia de bases militares extranjeras en nuestro suelo, que masacr\u00f3 a su propio pueblo hasta hacerle aborrecer los s\u00edmbolos y las fanfarrias que se dice representan a una naci\u00f3n que nunca se los dio, sino que siempre los encontr\u00f3 impuestos, por la fuerza o por el miedo a la fuerza.<\/p>\n\n\n\n
Esa es la Espa\u00f1a que puebla las mentes y los sue\u00f1os h\u00famedos de nuestros dirigentes pol\u00edticos, de nuestros oligarcas e hijos de oligarcas, de nuestros intelectuales oficiales, de los miembros de las tramas org\u00e1nicas del R\u00e9gimen, e incluso de los j\u00f3venes patriotas que, llevados por el culto a la ignorancia y la violencia de sus mayores, confunden reiteradamente el patriotismo con el servicio mezquino a las \u00e9lites y con el sucio trabajo de aporrear a los disidentes.<\/p>\n\n\n\n
Y que no se nos diga que esa Espa\u00f1a muri\u00f3 con la Transici\u00f3n. Esa Espa\u00f1a est\u00e1 en la letra y el esp\u00edritu de las m\u00e1s importantes y precoces sentencias del Tribunal Constitucional sobre el problema territorial espa\u00f1ol. La Sentencia del Tribunal Constitucional de 2 de febrero de 1981 (STC 4\/1981), que, en su fundamento jur\u00eddico tercero, incidental respecto al fondo del asunto planteado al tribunal y por tanto no sometido a un estudio riguroso con colaci\u00f3n del conjunto del texto constitucional, afirmaba, cercenando toda posibilidad de una lectura federalizante de la Constituci\u00f3n de 1978, perfectamente posible desde la literalidad del texto mismo de la Carta Magna:<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos Estatutos de Autonom\u00eda son normas subordinadas a la Constituci\u00f3n, como corresponde a disposiciones normativas que no son expresi\u00f3n de un poder soberano, sino de una autonom\u00eda fundamentada en la Constituci\u00f3n, y por ella garantizada, para el ejercicio de la potestad legislativa en el marco de la Constituci\u00f3n misma\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Una afirmaci\u00f3n, como indica el profesor de Historia del Derecho de la Universidad de Sevilla Bartolom\u00e9 Clavero en su libro \u201cConstituci\u00f3n a la deriva\u201d (Editorial Pasado y Presente, 2019), \u201csin matiz alguno, sin matices que se registran precisamente en la propia norma constitucional (\u2026) He ah\u00ed toda una jurisprudencia preventiva. Con todo ello y en definitiva hasta hoy, a partir de tal sentencia de 1981, no s\u00f3lo es que la Constituci\u00f3n territorial del Estado va a ser criatura m\u00e1s del Tribunal Constitucional que de la propia norma constituyente, sino que tal proceso de verdadera sustituci\u00f3n constitucional arranc\u00f3 mediante un procedimiento sospechoso y una resoluci\u00f3n discutible, por decir poco. El Tribunal Constitucional admiti\u00f3 lo que no deb\u00eda de admitir y se pronunci\u00f3 sobre lo que no deb\u00eda de pronunciarse\u201d.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed se pas\u00f3 desde una lectura posible de la Carta Magna basada en el concepto de autogobierno, partiendo de la base de la preexistencia de nacionalidades hist\u00f3ricas con una legitimidad previa dimanante de la misma historia de Espa\u00f1a y sus manifestaciones en las normas forales, en la legalidad republicana y en los procesos de consulta popular, que podr\u00eda haber fundamentado una lectura diversa del ordenamiento auton\u00f3mico y una estructura realmente para-federal del Estado, a una lectura centrada en la autonom\u00eda, puramente administrativa, que garantiz\u00f3 el \u201ccaf\u00e9 para todos\u201d, intentando desdibujar con ello las aut\u00e9nticas ra\u00edces de la diversidad territorial del Estado Espa\u00f1ol y subordinar las estructuras auton\u00f3micas a una fantasmal soberan\u00eda conjunta espejismo de una Constituci\u00f3n que se configura m\u00e1s como una \u201ccarta otorgada\u201d por el R\u00e9gimen anterior que como el resultado de un proceso constituyente amplio y de abajo a arriba.<\/p>\n\n\n\n
La posterior doctrina del Tribunal Constitucional, sentencia a sentencia, ahonda cada vez m\u00e1s en este tipo de interpretaci\u00f3n de cierre centralizado de la estructura territorial, llegando a denegar la legitimidad foral (reconocida en la Constituci\u00f3n) a Catalu\u00f1a, porque su Derecho hist\u00f3rico propio, reconocido secularmente como el navarro o el vasco, nunca ha adoptado, sin embargo, el nombre de \u201cFuero\u201d, ajeno a los usos ling\u00fc\u00edsticos catalanes. Algo que resulta un aldabonazo m\u00e1s sobre una Sentencia furiosa y extempor\u00e1nea (la del 2010 sobre el rechazado Estatut catal\u00e1n) que deniega toda posibilidad de avance desde la autonom\u00eda al autogobierno, y deroga un texto que sostiene abiertamente, desde una perspectiva federalizante, que este \u00faltimo es perfectamente compatible con la total integridad territorial del Estado Espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
Y todo ello en el marco de una crisis econ\u00f3mica global que lanza grandes masas de la poblaci\u00f3n a las calles en demanda de m\u00e1s democracia y en defensa de los m\u00e1s elementales recursos para el sostenimiento de la vida de las clases populares. Es, precisamente, en ese contexto, que la derecha espa\u00f1ola decide cerrar la puerta al desesperado intento de la clase pol\u00edtica catalana de legitimarse ante las multitudes airadas que han cercado el Parlament con un avance en el autogobierno. Ante esta ruptura de facto del pacto de no agresi\u00f3n y redistribuci\u00f3n de recursos y tensiones pol\u00edticas entre la oligarqu\u00eda central y las locales en el marco del Estado Espa\u00f1ol, en que hab\u00eda consistido el funcionamiento cotidiano de la vida pol\u00edtica espa\u00f1ola desde 1978, los partidos catalanistas deciden subir la apuesta y, encabalg\u00e1ndose en la creciente marea popular que pide m\u00e1s democracia y mejores condiciones de vida y, por tanto, tambi\u00e9n, m\u00e1s autogobierno, deciden lanzar el proceso pol\u00edtico que lleva a la declaraci\u00f3n parlamentaria sobre la independencia del a\u00f1o 2017, en un intento de forzar la negociaci\u00f3n sobre la cuesti\u00f3n territorial.<\/p>\n\n\n\n
El \u00faltimo acto de este drama, la Sentencia del Tribunal Supremo por la que se condena a determinados pol\u00edticos y activistas sociales catalanes a m\u00e1s de cien a\u00f1os de prisi\u00f3n, indica, de manera palmaria, por si fuera a\u00fan necesario, que el concepto de Espa\u00f1a del poder y sus ac\u00f3litos sigue siendo el que, precisamente, impide toda posibilidad de su constituci\u00f3n como naci\u00f3n de hombres y mujeres libres e iguales. El concepto de la Espa\u00f1a-porra, la Espa\u00f1a-martillo de los herejes, la Espa\u00f1a a la fuerza, la Espa\u00f1a Estado y no la Espa\u00f1a pueblo (o mejor, pueblos). La sentencia incluye condenas por el tipo penal de sedici\u00f3n (con una penalidad asociada de m\u00e1s de diez a\u00f1os de privaci\u00f3n de libertad) para actuaciones de desobediencia y protesta pac\u00edfica, profundizando en una deriva autoritaria que, en nombre de la emergencia, las m\u00e1s de las veces producto de las tensiones territoriales y de clase no resueltas, lleva ya un par de d\u00e9cadas constituyendo casi imperceptiblemente el sistema penal espa\u00f1ol en un sistema de excepci\u00f3n. Una sentencia que, por tanto, tendr\u00e1 crueles consecuencias para quienes salen a la calle a protestar en toda Espa\u00f1a, y no s\u00f3lo en Catalu\u00f1a, como iremos viendo en un futuro probablemente cercano.<\/p>\n\n\n\n
Es esa trama de intereses olig\u00e1rquicos, abandonos de la soberan\u00eda ante las potencias internacionales y los fondos de capitales globales, derivas autoritarias, penalidad de excepci\u00f3n continuada, patrioterismo que confunde el servilismo con el patriotismo y dimisi\u00f3n intelectual, la que impide la construcci\u00f3n nacional espa\u00f1ola, la que impide la soldadura real sobre una base popular de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, la que hace de Espa\u00f1a un nombre impronunciable para una gran cantidad, creciente siempre (hasta la pr\u00f3xima matanza orquestada desde arriba), de espa\u00f1oles y espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n
Pero hay otra Espa\u00f1a en el horizonte. Una Espa\u00f1a con un profundo enraizamiento hist\u00f3rico y cultural. Un proyecto espa\u00f1ol no s\u00f3lo alternativo, sino incluso originario, que se constituye con la participaci\u00f3n directa de los pueblos de la Pen\u00ednsula, con un rosario de pactos voluntarios y luchas conjuntas de los abajo, de los que siempre constituyen las naciones, como saben franceses, italianos o alemanes. No es la imposici\u00f3n violenta de s\u00edmbolos y unidades desde las \u00e9lites la que est\u00e1 en la g\u00e9nesis de las patrias de la modernidad europea, sino la unificaci\u00f3n popular y democratizante, como producto de las luchas populares, la que empez\u00f3 su despegue en la gran primavera de los pueblos de 1848 en Europa, continuidad de la onda larga de la Gran Revoluci\u00f3n de 1789 en Francia. Una conmoci\u00f3n hurtada a la Espa\u00f1a sometida al oscurantismo, que as\u00ed se hurt\u00f3 a s\u00ed misma de cara al futuro que ahora ha llegado.<\/p>\n\n\n\n
Espa\u00f1a es, originariamente y hasta la llegada de la violencia imperial de las casas reales extranjeras, un proyecto esencialmente paccionado, plural, diverso. Los distintos espacios forales, en sentido amplio, entran voluntariamente, las m\u00e1s de las veces, por sus propios intereses comerciales, en un marco de acuerdos mutuos que, con altibajos, han llegado a dejar su estela incluso hasta el d\u00eda de hoy. Arag\u00f3n y Castilla mantienen sus instituciones diversas y su Derecho propio durante siglos, tras la uni\u00f3n din\u00e1stica que les convierte en potencia europea. El origen real hist\u00f3rico de Espa\u00f1a es el pacto. Pero el drama de la Espa\u00f1a que vivimos es que el poder que lleva cientos de a\u00f1os reproduci\u00e9ndose a s\u00ed mismo en esta tierra entiende el devenir real de la construcci\u00f3n nacional espa\u00f1ola, no como el cuidado y cultivo de las condiciones de ese pacto, sino como el proceso hist\u00f3rico por el que se incumple reiteradamente y se reprime a quien lo alega.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed nos han narrado la Historia de Espa\u00f1a: el proceso por el que, paulatinamente, la unidad nacional se afirma por la imposici\u00f3n de la centralizaci\u00f3n deseada por las casas reales y por la derogaci\u00f3n de los residuos forales. Ese es, precisamente, el problema. Espa\u00f1a no se constituye, como Estado, como producto de una lucha m\u00faltiple por la emergencia de un espacio com\u00fan ciudadano de libertades de los pueblos de la Pen\u00ednsula, por una revoluci\u00f3n de la peque\u00f1a burgues\u00eda con participaci\u00f3n de las clases populares, sino como una forma autoritaria de gesti\u00f3n adecuada para devolver la ingente deuda generada por cada nuevo Monarca y su \u00e9lite asociada de grandes se\u00f1ores. Un producto desde arriba, que trata de acallar el genuino pulso proliferante de la naci\u00f3n que dice representar, mientras la pone a los pies de los banqueros internacionales desde hace quinientos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Es por eso por lo que se reniega, en la Transici\u00f3n, de toda memoria de la tradici\u00f3n republicana espa\u00f1ola. Del republicanismo federal, que propuso una alternativa territorial fundamentada en el libre pacto del que hablaba Pi i Margall, pero tambi\u00e9n de la propuesta iberista asociada a gran parte del pensamiento republicano, intento de racionalizar un proceso de construcci\u00f3n nacional ib\u00e9rico desde la diversidad y la profundizaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
El republicanismo es enormemente molesto para la clase pol\u00edtica, en 1978, porque tiene una historia y una historia de propuestas. Porque una masa desmemoriada e inerme intelectualmente es m\u00e1s f\u00e1cil de manejar para la nueva monarqu\u00eda que se afirma sobre una Constituci\u00f3n que, como ya hemos indicado, se interpreta desde el primer momento con los l\u00edmites impuestos por el R\u00e9gimen franquista al transformarse a s\u00ed mismo. Ya lo hemos dicho en otros escritos: el problema de la Constituci\u00f3n no est\u00e1 en su texto, que podr\u00eda dar espacio para algunas cosas m\u00e1s, aunque no debamos tampoco idealizarlo, sino en el bloque hist\u00f3rico olig\u00e1rquico, econ\u00f3mico, intelectual y pol\u00edtico constituido en su nombre, que hace del texto, convenientemente depurado en la direcci\u00f3n que le interesa, un conjunto de diques al avance democr\u00e1tico, en lugar de un espacio desde el que desplegar una convivencia virtuosa y din\u00e1mica<\/p>\n\n\n\n
Y no hablemos ya de las marm\u00f3reas losas de silencio impuestas sobre las propuestas derivadas directamente de las organizaciones hist\u00f3ricas de las clases populares para la gesti\u00f3n del problema territorial espa\u00f1ol (que no es otra cosa que un problema de democracia y diversidad), como el municipalismo defendido por los libertarios. Un libro-propuesta como el volumen \u201cHacia una federaci\u00f3n de autonom\u00edas ib\u00e9ricas\u201d de Felipe Alaiz, combinando la perspectiva federalista y la preferencia libertaria por la democracia directa, constituye hoy en d\u00eda, que tanto se habla del \u201cproblema catal\u00e1n\u201d, una herej\u00eda de tal calibre, que nadie es capaz de recoger p\u00fablicamente el guante de su apuesta por ligar democracia, autogobierno territorial y solidaridad peninsular.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, el PSOE, pilar fundamental del bloque olig\u00e1rquico que gestiona su hegemon\u00eda con el paraguas, convenientemente tuneado, de la Constituci\u00f3n del 78 ha sido, desde la Transici\u00f3n, un garante fundamental de este estado de cosas (o de este Estado que considera cosas a los ciudadanos y ciudadanas, despoj\u00e1ndoles de sus culturas propias, sus anclajes de clase y sus demandas de autogobierno desde abajo, para mejor manejarlos). Los socialistas, junto al eurocomunismo hispano, han constituido una izquierda \u201creal\u201d espa\u00f1ola (en el sentido m\u00e1s mon\u00e1rquico de la palabra) que hasta muy recientemente, se ha negado reiteradamente a impugnar la estructura territorial impuesta, como hemos visto, por el Tribunal Constitucional, y el coraz\u00f3n de la propuesta socioecon\u00f3mica de la oligarqu\u00eda (neoliberalismo devenido en \u00faltima ratio tras una suave demagogia neokenyesiana). As\u00ed, los \u201crepublicanos mon\u00e1rquicos\u201d, aduladores de Juan Carlos, se han mostrado siempre tambi\u00e9n como \u201cfederalistas centralistas\u201d, y no han hecho una sola propuesta consecuentemente federal en cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Un socialismo \u201cfederalista\u201d que no ha hablado jam\u00e1s de en qu\u00e9 consiste eso del federalismo, que no ha tratado de recuperar sus antecedentes hist\u00f3ricos al respecto, que no ha difundido las propuestas del republicanismo anterior a la Guerra, que no ha hecho, tampoco, propuestas nuevas de encaje territorial o de profundizaci\u00f3n democr\u00e1tica. Que, en definitiva, ha difundido la idea de que el Estado de las Autonom\u00edas, tal y como lo ha entendido el Tribunal Constitucional, es aut\u00e9nticamente federal, como Felipe VI es aut\u00e9nticamente republicano.<\/p>\n\n\n\n
Y entonces, \u00bfqu\u00e9? \u00bfasistir a la descomposici\u00f3n de Espa\u00f1a por la v\u00eda de la deriva autoritaria del Estado central y a la enajenaci\u00f3n de toda posibilidad de articulaci\u00f3n realmente democr\u00e1tica de su pluralidad territorial y cultural? \u00bfEstado de excepci\u00f3n, de nuevo, para imponer el concepto olig\u00e1rquico de Espa\u00f1a que impide la construcci\u00f3n nacional en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica?<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s existen m\u00e1s soluciones, pero el problema es que est\u00e1 incardinadas en lo m\u00e1s profundo de las tradiciones de autoorganizaci\u00f3n de las clases populares de los pueblos de la Pen\u00ednsula y, por eso, nunca ser\u00e1 escuchadas con seriedad por los que mientan banderas para destruir v\u00ednculos.<\/p>\n\n\n\n
La alternativa, pues, en el plano territorial, es el federalismo. Pero un federalismo consecuente, honesto, sinalagm\u00e1tico, que se base en los conceptos b\u00e1sicos de autogobierno y solidaridad. Un federalismo que no puede ser \u201ccaf\u00e9 para todos\u201d, sino que tiene que reconocer pol\u00edticamente la entidad real de determinados pueblos de Espa\u00f1a con una mayor legitimidad hist\u00f3rica y cultural. Y, por tanto, otorgarles un grado de autogobierno consecuente que debe alcanzar la posibilidad de la autodeterminaci\u00f3n desde bases inequ\u00edvocamente democr\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n
Pero, cuidado, si estamos hablando de profundizaci\u00f3n democr\u00e1tica y de apuesta federal, habr\u00e1 que tener en cuenta que el ejercicio de autodeterminaci\u00f3n por los estados federados con legitimidad hist\u00f3rica y cultural de que estamos hablando, no puede convertirse en secesi\u00f3n por voluntad de una parte que no sea claramente mayoritaria de la poblaci\u00f3n en cuesti\u00f3n. Una independencia basada en una mayor\u00eda del 51% contra el 49% es una apuesta por la fractura social, una imposici\u00f3n para la mitad de la poblaci\u00f3n concernida de un cambio extremo que debe precisar una clara mayor\u00eda cualificada, ya sea del entorno del 60-70% de los votantes en la entidad territorial referida, ya sea de la mayor\u00eda absoluta del censo electoral, incluyendo tanto a los votantes como a la abstenci\u00f3n, en el mismo \u00e1mbito territorial.<\/p>\n\n\n\n
Esto no obsta para que una entidad pol\u00edtica federal no deba estar obligada legalmente a contribuir a resolver los problemas de legitimidad que le presenta una situaci\u00f3n de debate social sobre la independencia de un estado federado. Si, como ocurre en estos momentos en Catalu\u00f1a, la mayor\u00eda de los representantes electos proponen la secesi\u00f3n, sin alcanzar la mayor\u00eda cualificada para ejercerla, la entidad federal debe estar obligada a iniciar un gran proceso de reflexi\u00f3n y negociaci\u00f3n social que establezca las reformas necesarias para reconstruir el v\u00ednculo social en peligro de romperse. En este proceso no deben de participar, solamente, los organismos oficiales o los gobiernos federales o federados, sino tambi\u00e9n las organizaciones sociales, sindicatos, asambleas de vecinos, plataformas feministas y movimientos ciudadanos del espacio concernido, que han de tener la opci\u00f3n de plantear sus necesidades de profundizaci\u00f3n democr\u00e1tica y de autogobierno, pero tambi\u00e9n las que tengan \u00edndole econ\u00f3mica o sociolaboral; as\u00ed como los movimientos sociales y organizaciones de las clases populares del conjunto de la Federaci\u00f3n, que han de poder tambi\u00e9n alegar los perjuicios que, para el ejercicio de la solidaridad de los de abajo puedan derivarse de la fragmentaci\u00f3n excesiva en un contexto de grandes tiburones globales como los fondos de inversi\u00f3n del capitalismo depredador o las grandes transnacionales.<\/p>\n\n\n\n
Tras este proceso de negociaci\u00f3n y debate, deben implementarse los acuerdos alcanzados destinados a la profundizaci\u00f3n democr\u00e1tica y a la construcci\u00f3n social de la naci\u00f3n espa\u00f1ola y del autogobierno de sus estados federados, y realizarse, poco despu\u00e9s, un nuevo proceso de elecci\u00f3n de representantes. Si, tras dicho proceso, la mayor\u00eda de los representantes electos en ese \u00e1mbito territorial siguen sosteniendo la voluntad de llevar a efecto la secesi\u00f3n, se debe de convocar un refer\u00e9ndum plenamente democr\u00e1tico en dicho Estado federado para decidir sobre ella, precedido de un amplio y participativo proceso de debate p\u00fablico y social sobre sus consecuencias previsibles. Para que la opci\u00f3n de la secesi\u00f3n se lleve a efecto ser\u00e1 necesario que, en dicho refer\u00e9ndum, la propuesta de independencia obtenga la mayor\u00eda cualificada de que ya hablamos anteriormente. Si no es as\u00ed, la secesi\u00f3n no podr\u00e1 volver a plantearse en un plazo de tiempo prudencial.<\/p>\n\n\n\n
En caso de que la independencia de una entidad federada en la Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola llegara a producirse, las dos entidades resultantes tras la misma deber\u00e1n establecer un tratado internacional que garantice relaciones econ\u00f3micas, culturales, educativas y sociolaborales preferentes entre ambas, adoptando en todo caso la cl\u00e1usula de \u201cnaci\u00f3n m\u00e1s favorecida\u201d y entablando negociaciones para la puesta en marcha de una entidad supranacional ib\u00e9rica de alcance pol\u00edtico voluntario, en la que, desde ya, debe ser incluido Portugal.<\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, esto s\u00f3lo es una propuesta. Una intentona sumaria que debe ser completada, mejorada, matizada y reescrita en un debate amplio de las organizaciones de las clases populares espa\u00f1olas. Un proceso de debate, negociaci\u00f3n y participaci\u00f3n que no s\u00f3lo ha de abarcar el aspecto territorial y que, esta vez s\u00ed, merecer\u00e1 darse el nombre de proceso de construcci\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0Lo sabemos: esa Espa\u00f1a futura de la profundizaci\u00f3n democr\u00e1tica est\u00e1 a\u00fan por construir, pero es la \u00fanica digna de tal nombre. Y se dar\u00e1 sus propios s\u00edmbolos, paradigmas y horizontes. Frente a la oscurantista fanfarria fantasmal que la oligarqu\u00eda llama Espa\u00f1a para impedir que Espa\u00f1a pueda nacer, debemos impulsar el ejercicio de la soberan\u00eda desde abajo y respetando la pluralidad, partiendo de la creatividad \u00a0y el entusiasmo de todos quienes vivimos en esta tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Jos\u00e9 Luis Carretero Miramar. ESPA\u00d1A Y CATALU\u00d1A. SOBRE LA CONSTRUCCI\u00d3N NACIONAL. Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a, Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a. Un conflicto Imperio-periferia, una matriz de algaradas, la consigna de un […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"postBodyCss":"","postBodyMargin":[],"postBodyPadding":[],"postBodyBackground":{"backgroundType":"classic","gradient":""},"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[646,647],"tags":[],"class_list":["post-8219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos-con-firma","category-jose-luis-carretero-miramar"],"yoast_head":"\n