{"id":7152,"date":"2019-04-21T15:14:44","date_gmt":"2019-04-21T15:14:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/?p=7152"},"modified":"2019-11-28T10:59:58","modified_gmt":"2019-11-28T10:59:58","slug":"nos-invaden-los-wobblies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/2019\/04\/21\/nos-invaden-los-wobblies\/","title":{"rendered":"\u00a1\u00a1 NOS INVADEN LOS WOBBLIES !!"},"content":{"rendered":"\n

LA OTRA NOCHE SO\u00d1\u00c9 CON EL IWW<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fueron\nestos jefes quienes confiscaron tu tierra, ellos quienes dispararon a tus\nantepasados. Esta banda de ladrones es tu enemiga, son gente sin coraz\u00f3n. Todos\nlos trabajadores debemos estar juntos, y ser siempre una sola tribu: la gran\ntribu de los trabajadores.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La IWW a los maor\u00edes durante la Gran Huelga de 1913
de Nueva Zelanda<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Esta cita ser\u00eda tan buena como cualquier otra para comenzar este art\u00edculo en torno a los IWW, los Trabajadores Industriales del Mundo. Y el motivo de \u00e9l, en cualquier caso, es la peque\u00f1a invasi\u00f3n que han sufrido los estantes de nuestro peque\u00f1o Ateneo Virtual.<\/p>\n\n\n\n

Sobre el origen de la palabra \u201cwobblie\u201d ya hablamos en su d\u00eda en el art\u00edculo que dedicamos a esta peque\u00f1a\/gran organizaci\u00f3n con el motivo del cumplimiento de sus primeros cien a\u00f1os. Quien quiera volver a releerlo lo encontrar\u00e1 en la secci\u00f3n Tiempo de Historia<\/em> del \u00c1gora<\/em> de nuestro Ateneo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Como dec\u00edamos\nentonces la traducci\u00f3n de \u201cwobbly\u201d a la vieja lengua de Cervantes vendr\u00eda a ser\n\u201ctembl\u00f3n\u201d o \u201ctambaleante\u201d y de una forma m\u00e1s elusiva y quiz\u00e1s m\u00e1s lejana y\npo\u00e9tica, su significado vendr\u00eda a ser el de \u201cinquieto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La an\u00e9cdota que\nm\u00e1s se adapta a \u00e9ste \u00faltimo significado ser\u00eda sin duda la \u201cpuesta de largo\u201d del\napodo y el inicio sin duda de su adopci\u00f3n orgullosa por parte de los\ninterpelados. Esa historia es as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

Durante una huelga en 1913 de 6.000 recolectores en Wheatland (California), un organizador  de la movilizaci\u00f3n, Herman \u201cHook Nose\u201d Suhr, pronto arrestado y acusado, envi\u00f3 un telegrama que dec\u00eda \u201cEnviar a todos los oradores y wobblies posibles\u201d. En el juicio posterior de Suhr, un abogado de la defensa le pregunt\u00f3 qu\u00e9 significaba el t\u00e9rmino a lo que contest\u00f3 que \u201cinquieto\u201d se usaba \u201cgeneralmente entre la clase trabajadora para designar al IWW.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Bien, los wobblies nos invaden, y lo hacen a trav\u00e9s de libros y \u201cdiscos\u201d electr\u00f3nicos. <\/p>\n\n\n\n

Digamos de entrada que los libros est\u00e1n localizados para su consulta y descarga en las estanter\u00edas \u201cIWW y SR\u201d (donde SR alude a Sindicalismo Revolucionario), \u201cEl IWW en la novela\u201d y por \u00faltimo en  \u201cTeatro y Poes\u00eda\u201d de la Biblioteca<\/em>; y los discos en el apartado de \u201cM\u00fasica para compartir\u201d de la Fonoteca<\/em>, ambas en el Ateneo Virtual Nacho Caba\u00f1as Mag\u00e1n<\/em> de \u00e9ste mismo sitio.<\/p>\n\n\n\n

LOS E-BOOKS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con los libros incorporados intentamos empezar a llenar el inmenso vac\u00edo existente en castellano -o espa\u00f1ol, como dicen ahora-, en cuanto a literatura referente a  los Trabajadores Industriales. Decir tambi\u00e9n que varios de esos libros han tenido que ser traducidos expresamente, no simplemente digitalizados, para ser difundidos en formato electr\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e1s llamativo de todos es sin duda el titulado Wobblies! Una historia gr\u00e1fica de los IWW, <\/em>que como su nombre indica es el c\u00f3mic con el que \u201cla organizaci\u00f3n hermana\u201d celebr\u00f3 el primero de sus centenarios all\u00e1 por el a\u00f1o 2005.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
1912. La huelga de Lawrence. Una de las movilizaciones m\u00e1s famosas de la historia del Movimiento Obrero<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ni que decir\ntiene que es un libro de f\u00e1cil lectura y asimilaci\u00f3n, con fines eminentemente\ndivulgativos, y est\u00e1 centrado b\u00e1sicamente en la historia de la IWW en su pa\u00eds\nde origen los Estados Unidos, aunque hay leves incursiones a las luchas en\nM\u00e9xico y Canad\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Los dos tuertos m\u00e1s famosos del IWW disertan sobre la WWI. Bill Haywood y Frank Little<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Sin embargo, hay\nque decir que uno de sus h\u00e1ndicaps es su esquematismo, y que a pesar de sus 300\np\u00e1ginas hemos echado a faltar alguna que otra cosilla. Pero lo esencial est\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Dado que el libro solo existe, que nosotros sepamos, en versi\u00f3n papel, proporcionamos no solo la versi\u00f3n traducida al castellano (al igual que en el resto de e-books que no se encuentran disponibles en ingl\u00e9s en la red), sino tambi\u00e9n la versi\u00f3n inglesa; en este caso exclusivamente en formato Pdf, por la mala adaptaci\u00f3n del c\u00f3mic a otros formatos electr\u00f3nicos.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s en alg\u00fan momento de la lectura, o no lectura, le interese volver a visionar la pel\u00edcula Joe Hill<\/em> de Bo Widerberg https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SqOzS5hTiy8<\/a>, o acceder al documental The wobblies<\/em> que pueden visionarse en YouTube. El enlace al documental subtitulado en castellano es: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=K7fDSzQcIuE&t=2247s<\/a> . Como puede visionarse a lo largo de varias sesiones, puede llegar a no cansar, y desde luego hay formas mucho m\u00e1s aburridas de pasar una tarde.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
1937. Wobblies en Espa\u00f1a en la 15 Brigada Internacional<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Decir que la flamante afiliaci\u00f3n en diciembre de 2018 del\nIWW a la CIT, de reciente creaci\u00f3n en mayo de ese mismo a\u00f1o, y a la que\nSolidaridad Obrera ha planteado su adhesi\u00f3n, parece haber cerrado un par\u00e9ntesis\nde 113  a\u00f1os de \u201cindecisi\u00f3n internacional\u201d\npor parte de los wobblies.<\/p>\n\n\n\n

LOS ARCHIVOS DE SONIDO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
1917. El Primero de Mayo, cientos de wobblies se reunieron y marcharon a la c\u00e1rcel del condado de King en Seattle. De pie all\u00ed, a las afueras del coraz\u00f3n de la gran ciudad, la multitud, dirigida por el coro del IWW, cantaba canci\u00f3n tras canci\u00f3n del himnario revolucionario del peque\u00f1o cancionero rojo. Cada canci\u00f3n era respondida por los presos de libertad de expresi\u00f3n confinados en la c\u00e1rcel. <\/em>
La manifestaci\u00f3n dur\u00f3 hasta el final del d\u00eda <\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cuando a principios de 2019 nos planteamos la difusi\u00f3n de la cultura del IWW en lengua castellana, uno de los objetivos fijados fue la traducci\u00f3n de alguna edici\u00f3n del Little Red Song Book<\/em> (Peque\u00f1o libro rojo de canciones). Sin embargo la traducci\u00f3n del libro Rebel Voices<\/em> (Voces rebeldes) que incluye los textos de unas 80 canciones y 40 poemas, hizo esa tarea innecesaria.<\/p>\n\n\n\n

La aproximaci\u00f3n al arte canoro de los wobblies se ha realizado, por otra parte, a trav\u00e9s de cuatro archivos de sonido.<\/p>\n\n\n\n

El archivo titulado Peque\u00f1o\nlibro rojo de canciones<\/em> es un acercamiento a las canciones m\u00e1s famosas del  Little\nRed Song Book <\/em>a trav\u00e9s de grabaciones estereof\u00f3nicas que se ha procurado\nsean diferentes a las de los int\u00e9rpretes de las otras tres grabaciones.<\/p>\n\n\n\n

El archivo de Haywire Mac\nAleluya soy un vagabundo <\/em>est\u00e1 confeccionado con grabaciones de los a\u00f1os\nveinte del siglo pasado a las que se ha efectuado la limpieza de la fritura caracter\u00edstica\nde los discos de pizarra. Estas grabaciones constituyen el legado m\u00e1s antiguo\nen la interpretaci\u00f3n de las canciones wobbly. <\/p>\n\n\n\n

El disco Songs of the\nwobblies <\/em>es una grabaci\u00f3n hist\u00f3rica que data de 1954, digitalizaci\u00f3n de un\nLp de la era anterior al sonido estereof\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n

Y el \u00faltimo es un monogr\u00e1fico Utah Phillips. Utah, un\nwobblie anarquista conocido como \u201cLa voz dorada del Gran Suroeste\u201d y fallecido\nen 2008, fue un cantante folk, narrador de historias y poeta que se situ\u00f3 en la\ngran tradici\u00f3n de los juglares proletarios y de izquierda que interpretaron su\nm\u00fasica no solo en salas de concierto, sino tambi\u00e9n en recitales en centros de\ntrabajo, locales sindicales etc., y que se sit\u00faa, por tanto, en la gran l\u00ednea\nque arrancando en Joe Hill pasa por Woody Guthrie o Joan Baez.<\/p>\n\n\n\n

El registro que ponemos a disposici\u00f3n del visitante est\u00e1\nconstruido en torno al Lp We have fed you\nall for 1000 years<\/em> (Os hemos alimentado a todos durante mil a\u00f1os), que est\u00e1\ngrabado en vivo, y que hemos editado, para eliminar la faceta de \u201ccontador de\nhistorias\u201d de Utah, para dejar la m\u00fasica, b\u00e1sicamente canciones wobblies, que\nhan sido complementadas por otras de otros \u00e1lbumes.<\/p>\n\n\n\n

La traducci\u00f3n de las letras de las canciones, pueden\nencontrarse como antes hemos dicho en el libro Voces rebeldes<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

LA OTRA NOCHE SO\u00d1\u00c9 QUE VE\u00cdA A JOE HILL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y por \u00faltimo comentar la extraordinaria importancia que tuvo la m\u00fasica en la organizaci\u00f3n de los wobblies. No solo en EE UU. En todas partes. Las canciones serv\u00edan para unir a los trabajadores en manifestaciones, huelgas, luchas en la calle o reuniones en locales sindicales\u2026 El siguiente ejemplo es parte de una canci\u00f3n australiana de Bill Casei, un wobbly que satirizaba as\u00ed con sorna el parlamentarismo de los partidos obreros:<\/p>\n\n\n\n

Emp\u00fajeme al parlamento,
\nReb\u00f3teme en cualquier forma,
\nP\u00f3ngame en el parlamento
\nEn las elecciones pr\u00f3ximas.<\/p>\n\n\n\n

Soy de un partido obrerista,
\nY creo en la revoluci\u00f3n;
\nQuiero hacerla prontamente
\n\u00a1Viva la Constituci\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Joe Hill<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero sin duda el m\u00e1s famoso juglar o trovador wobbly (o cantautor, como dir\u00edamos de forma m\u00e1s \u201ccastiza\u201d) fue Joe Hill, asesinado \u201clegalmente\u201d por la connivencia entre Compa\u00f1\u00edas mineras, la Iglesia mormona y el Estado de Utah en 1915.<\/p>\n\n\n\n

Earl Robinson compuso en 1936 en su recuerdo la m\u00fasica de una canci\u00f3n-lamento con letra del poeta Alfred Hayes de 1930: I dreamed I saw Joe Hill last night<\/em>, que traducida libremente, vendr\u00eda a decir algo as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

La otra noche so\u00f1\u00e9 que ve\u00eda a Joe Hill
\nTan vivo como t\u00fa o como yo
\nYo dec\u00eda: \u201cPero Joe
\nllevas ya 10 a\u00f1os muerto\u201d.
\n\u201cFue en Salt Lake\u201d, dije yo<\/p>\n\n\n\n

\u201cHacen falta m\u00e1s que armas
\npara darle muerte a un hombre\u201d,
\n\u201cNunca he muerto\u201d dijo \u00e9l
\n\u201cNunca he muerto\u201d me cont\u00f3
\n\u201cJoe Hill todav\u00eda no ha muerto,
\nJoe Hill nunca muri\u00f3\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cAll\u00ed donde los trabajadores
\ncombatan y est\u00e9n luchando
\nencontrar\u00e9is a Joe Hill.
\nCuando los obreros hagan huelga
\nJoe Hill estar\u00e1 a su lado,
\nJoe Hill estar\u00e1 all\u00ed\u201d<\/p>\n\n\n\n

La otra noche so\u00f1\u00e9 que ve\u00eda a Joe Hill<\/p>\n\n\n\n

La\ncanci\u00f3n dados los avatares de los wobblies, estaba ya casi olvidada, cuando una\njovenc\u00edsima Joan Baez la rescat\u00f3 para el medio mill\u00f3n de asistentes al\nconcierto de Woodstock de 1969, y a partir de entonces a los millones de\npersonas que escucharon las grabaciones del concierto o vieron la pel\u00edcula. Era\nde noche: https:\/\/youtu.be\/l-JW4DKxwQM<\/a><\/p>\n\n\n\n

Joan Baez interpretar\u00eda la canci\u00f3n posteriormente para la\nbanda sonora de la pel\u00edcula Joe Hill<\/em>\nde Bo Wideberg de 1971.<\/p>\n\n\n\n

Pero quien realmente dio a conocer la canci\u00f3n en los a\u00f1os cuarenta\ny cincuenta, durante el segundo \u201cMiedo Rojo\u201d, y en  plena caza de brujas Macarthista fue Paul\nRoberson, un cantante wobblie de color hoy ya olvidado.<\/p>\n\n\n\n

Roberson pose\u00eda una voz de bajo profundo con la tesitura y el\ncolor de Boris Christtoff.<\/p>\n\n\n\n

Si la canci\u00f3n en la interpretaci\u00f3n de Baez es una balada\ntriste, en el hacer de Roberson es un adagio f\u00fanebre que nos recuerda a Barber;\nun llanto inconsolable y desolado.<\/p>\n\n\n\n

Hay varios documentos de c\u00f3mo interpretaba Roberson esa\ncanci\u00f3n, pero de entre ellos, hay uno especial\u00edsimo donde la canta a un grupo\nde mineros escoceses en 1949. La interpretaci\u00f3n dura apenas 2 minutos en un\nvideoclip de algo m\u00e1s de 3.<\/p>\n\n\n\n

Es posible que Vd. crea estar ya de vuelta de todo, y  que vio y oy\u00f3 ya todo en este mundo, y si lo que le va es el rap, el vallenato, o el Que viva Espa\u00f1a<\/em>, no se moleste, pero si se considera una persona sensible hacia los sentimientos que puede producir la m\u00fasica vaya al siguiente enlace.<\/p>\n\n\n\n

Y no le averg\u00fcence emocionarse, porque eso le hace humano.<\/p>\n\n\n\n


https:\/\/youtu.be\/B0bezsMVU7c<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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