www.traficantes.net<\/a> C\/Embajadores, 35 Local 6 Tfn. 915 320 928<\/span><\/p>\nPVP: 12 \u20ac <\/span><\/p>\nPrecio especial para afiliados a CNT y CGT: 9 \u20ac <\/span><\/p>\nAfiliadas y afliados: gratis un ejemplar, otros ejemplares a 6 \u20ac<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nChris Ealham hace la cr\u00edtica de este libro para la revista Anarchist Studies<\/span><\/strong><\/p>\nEl anarcosindicalismo espa\u00f1ol. Una historia en im\u00e1genes<\/span><\/strong><\/p>\nCelebrando el centenario de Solidaridad Obrera, el peri\u00f3dico anarcosindicalista m\u00e1s importante de Espa\u00f1a, esta extensa historia gr\u00e1fica de la tradici\u00f3n libertaria espa\u00f1ola es uno de los m\u00e1s recientes libros publicados por la Confederaci\u00f3n Sindical Solidaridad Obrera. Al igual que sus anteriores publicaciones, este libro tiene un precio razonable; en su calidad de historia visual, est\u00e1 profusamente ilustrado, recogiendo alrededor de 1.200 im\u00e1genes, esencialmente fotos, grabados, pinturas, dibujos, sellos sindicales, portadas de revistas, titulares de peri\u00f3dicos, a trav\u00e9s de las cuales se narran 150 a\u00f1os de lucha de la clase obrera. Concluye con una valoraci\u00f3n del movimiento anarco-sindicalista en Espa\u00f1a en la actualidad. Inevitablemente, el texto tiene en general un papel secundario, en buena medida de introducci\u00f3n y contextualizaci\u00f3n de las im\u00e1genes; una \u00fatil introducci\u00f3n cronol\u00f3gica al inicio de cada cap\u00edtulo y secci\u00f3n proporciona un contexto m\u00e1s amplio.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nLa Historia<\/span> comienza con la lucha por organizarse en Espa\u00f1a en 1835 y la intensa represi\u00f3n que sigui\u00f3. La implacable disposici\u00f3n del estado y su servilismo para utilizar todos los medios posibles para reprimir cualquier desaf\u00edo desde abajo \u2013real, potencial o imaginario- es un hecho constante de esta historia. Es llamativo que el garrote vil, el m\u00e9todo de estrangulaci\u00f3n angustiosamente largo utilizado por primera vez para ejecutar a un sindicalista en 1856, era todav\u00eda utilizado a mediados de la d\u00e9cada de 1970, cuando el joven anarquista catal\u00e1n Salvador Puig Antich fue ejecutado. Igual atenci\u00f3n se presta a los repetidos intentos de criminalizar el movimiento libertario, desde la incriminaci\u00f3n de la Mano Negra, cuya consecuencia fue el encarcelamiento de 300 personas y la ejecuci\u00f3n de 8 en la d\u00e9cada de 1880, al asunto de la Scala en los \u00faltimos 1970, cuando un agente provocador de la polic\u00eda organiz\u00f3 un atentado con bomba- en el que tr\u00e1gicamente murieron 4 activistas de la CNT- en un intento de desacreditar el movimiento anarquista. La visi\u00f3n de las tropas en las calles durante las huelgas es una imagen recurrente, un recordatorio de c\u00f3mo el ej\u00e9rcito fue utilizado frecuentemente como un instrumento de represi\u00f3n interna, dentro de un sistema militarizado de relaciones industriales.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Sin embargo, los intentos oficiales por elevar los costes de las protestas fueron in\u00fatiles, debido esencialmente a las miles de personas an\u00f3nimas, activistas desconocidos que sostuvieron el movimiento con sus sacrificios, ofreciendo a menudo su libertad e incluso sus vidas; inevitablemente, tan s\u00f3lo una parte de esos militantes pueden verse aqu\u00ed. De las im\u00e1genes que proporcionan un vistazo de las condiciones de laborales y sociales, es f\u00e1cil ver como la CNT lleg\u00f3 a estar tan profundamente enraizada dentro de la clase trabajadora en Espa\u00f1a y resistente a la represi\u00f3n. Incluso antes que la cultura anarquista floreciera en Espa\u00f1a, podemos encontrar evidencias de tradiciones populares de protestas de acci\u00f3n directa y alzamientos armados, actos de rebeli\u00f3n que proveyeron de un suelo f\u00e9rtil para la ideolog\u00eda anti-estatal y anti-autoritaria. La resistencia de la CNT se ajust\u00f3 a esas tradiciones, y conduci\u00e9ndola clandestinamente poco despu\u00e9s de su nacimiento, emergi\u00f3 durante la primera guerra mundial con una ola de militancia, convirti\u00e9ndose en la estrella polar de los despose\u00eddos, contando con unas 700 mil personas. Ya en la d\u00e9cada de 1939, el sindicato lleg\u00f3 a organizar en torno a un mill\u00f3n de trabajadores.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nInevitablemente, el enfoque aqu\u00ed es cronol\u00f3gico, cubriendo todos los per\u00edodos y momentos clave y prestando especial atenci\u00f3n a la Segunda Rep\u00fablica y la revoluci\u00f3n, donde se vivieron los momentos m\u00e1s altos y bajos en la historia de la CNT y el anarcosindicalismo, el legendario verano corto de la liberaci\u00f3n, la crisis abierta por la colaboraci\u00f3n gubernamental en tiempos de guerra, y finalmente el largo invierno del franquismo. Una atenci\u00f3n considerable recibe lo que ha sido calificado como el \u201ctrabajo constructivo\u201d de la revoluci\u00f3n anarquista- los logros de las colectivizaciones del campo y las f\u00e1bricas- en los que ha sido el m\u00e1s extenso y exitoso ejercicio de autogesti\u00f3n de los trabajadores en la Europa Occidental. Luego vemos como miembros del movimiento entraron en el gobierno: \u201ccon ese abandono de los principios anarquistas y lecciones de m\u00e1s de 75 a\u00f1os de luchas de la clase obrera la tumba de la revoluci\u00f3n estaba preparada\u201d, iniciando un proceso del que el movimiento anarquista espa\u00f1ol nunca se recuperar\u00eda completamente (P\u00e1g. 236).<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nLos cap\u00edtulos cronol\u00f3gicos est\u00e1n intercalados con secciones tem\u00e1ticas en las que se exploran las multifac\u00e9ticas se\u00f1as de identidad del movimiento. Entre la mir\u00edada de pr\u00e1cticas culturales cubiertas est\u00e1n la educaci\u00f3n radical, vegetarianismo, excursiones organizadas, nudismo, feminismo, amor libre y liberaci\u00f3n sexual, la promoci\u00f3n del Esperanto, todas las cuales promovieron una nueva sociabilidad y forma de ser y luchar. Lo que emerge es un claro sentido de profunda moral y empuje \u00e9tico que hicieron de este movimiento algo \u00fanico dentro de la corrupta sociedad en la que se form\u00f3. Muchas otras observaciones pueden extraerse acerca del movimiento de esta Historia. Hay una ausencia perceptible de grandes te\u00f3ricos: ni un solo espa\u00f1ol se encuentra entre la \u00e9lite intelectual del movimiento anarquista internacional. Es igualmente remarcable ver las enormes manifestaciones organizadas por la CNT tras el fallecimiento del dictador Franco. Otro rasgo destacado fue la profunda solidaridad que sosten\u00eda las huelgas, que quiz\u00e1s se reflejaba m\u00e1s vividamente en la manera en que los hijos de los huelguistas eran acogidos peri\u00f3dicamente por sindicalistas de otras \u00e1reas mientras duraban los alargados conflictos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nEn un momento en el que un n\u00famero creciente de personas est\u00e1 concernido con la memoria hist\u00f3rica, este libro es una oportuna y extensa contribuci\u00f3n a la recuperaci\u00f3n de la memoria anarquista. Es tambi\u00e9n un recordatorio de las luchas contempor\u00e1neas en relaci\u00f3n al pasado. Mientras que la actual administraci\u00f3n socialista en Espa\u00f1a afirma de boquilla estar dispuesta a reparar las injusticias acumuladas durante el franquismo, su enfoque es altamente selectivo y parcial, muy en la l\u00ednea de sus predecesores conservadores y de centro-derecha. La CNT, que pose\u00eda una amplia red de edificios e imprentas en los a\u00f1os 30, nunca ha sido compensada por las propiedades que le fueron arrebatadas durante la guerra civil y la posterior dictadura. Lo mismo sucede con el Ateneo Enciclop\u00e9dico Popular (AEP) de Barcelona, un ateneo que sirvi\u00f3 como Universidad Popular para miles de trabajadores y militantes de izquierda antes de la guerra. Parte de las propiedades del AEP est\u00e1 actualmente en manos de la Generalitat, el gobierno auton\u00f3mico catal\u00e1n. P\u00fablicamente, la Generalitat est\u00e1 denunciando con entusiasmo la represi\u00f3n de los derechos catalanes durante los a\u00f1os del franquismo y honrando a las v\u00edctimas del terror de estado. No obstante, las autoridades democr\u00e1ticas \u2013catalanas o espa\u00f1olas- son muy selectivas y miopes cuando se trata de compensar la pirater\u00eda franquista ejercida contra las instituciones de las clases populares de Catalu\u00f1a<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\nComentarios de Daniel Hiernaux sobre el libro<\/span><\/strong><\/p>\nDaniel Hiernaux. Profesor titular de la Licenciatura en Geograf\u00eda Humana.<\/span><\/strong><\/p>\nUniversidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa. M\u00e9xico DF<\/span><\/strong><\/p>\nAyer apareci\u00f3 en mi buz\u00f3n, un maravilloso regalo: \u00a1un libro con profusas ilustraciones! Me pas\u00e9 las horas revisando, y qued\u00e9 convencido que el subt\u00edtulo era equivocado: no deber\u00eda ser \u00abUna historia en im\u00e1genes\u00bb sino \u00abUna gesta en im\u00e1genes\u00bb, porque de eso se trata realmente: la obra \u00abEl anarcosindicalismo espa\u00f1ol, una historia en im\u00e1genes, publicado por Solidaridad Obrera, Madrid, 2007, recrea con gran cantidad de im\u00e1genes y unos textos particularmente atinados e ilustrativos, una larga sucesi\u00f3n de hechos articulados que demuestran la maravillosa madurez adquirida por el movimiento anarcosindicalista espa\u00f1ol y su capacidad para enarbolar banderas que otros tambi\u00e9n levantaban, en particular todas las que se anclan en la vida cotidiana, como el naturismo, la alimentaci\u00f3n sana, el recreo colectivo, temas que se vuelven extraordinariamente interesantes, quiz\u00e1s m\u00e1s que lo laboral (sin menospreciarlo claro) en el contexto de una sociedad tan retr\u00f3grada y cerrada como la espa\u00f1ola hasta, desgraciadamente, el \u00faltimo cuarto del siglo XX.<\/span><\/p>\nMe apasionaron las caras de los militantes en las fotograf\u00edas: personas comunes que adquieren un aura de valor por su desempe\u00f1o a favor de los grupos populares, de los cuales la mayor parte proviene, pero tambi\u00e9n con los cuales se quedan. Tambi\u00e9n, not\u00e9 la poca presencia de mujeres en las im\u00e1genes, pero las pocas que hay, iguales a las que tienen voz en la pel\u00edcula, \u00abMujeres del 36\u00bb, fueron invaluables para el movimiento anarquista. En la p\u00e1gina 59, la foto de Teresa Claramunt (personaje del anarquismo espa\u00f1ol que desconoc\u00eda) me marc\u00f3 mucho: m\u00e1s que una \u00abPasionaria\u00bb, su retrato refleja una mujer simple que, con toda raz\u00f3n y con todo coraz\u00f3n, elige algo, un modo de vida, ligado a una manera de ver el mundo, que la har\u00e1 sufrir pero tambi\u00e9n vivir intensamente.<\/span><\/p>\nLa historia de la guerra civil, momento de todas las lealtades y todas las traiciones, es tambi\u00e9n una parte sustancial y emotiva de la gesta relatada en esta obra: pero la derrota, las persecuciones posteriores, las fotos -muy abajo de la cruda realidad ciertamente- de la vida de quienes se refugiaron en Francia para solo estar reprimidos quiz\u00e1s m\u00e1s duramente que por el fascismo franquista, todo ello genera una extra\u00f1a tristeza, la sensaci\u00f3n de que la gesta se derrot\u00f3, que no hay salida. Al grado que el olvido que ti\u00f1e de negro una gran parte de esa historia, sigue siendo el pan de cada d\u00eda: podemos seguir pregunt\u00e1ndonos cu\u00e1ndo ser\u00e1 que Francia, que ya pidi\u00f3 perd\u00f3n por su participaci\u00f3n al Holocausto, que reconoci\u00f3 finalmente el papel de sus antiguos colonos en las dos guerras mundiales (v\u00e9ase por ejemplo, el impacto de la reciente pel\u00edcula \u00abInd\u00edgenas\u00bb sobre el p\u00fablico y la clase pol\u00edtica francesa), se dignar\u00e1 pedir perd\u00f3n a los espa\u00f1oles, por los sufrimientos y el autentico exterminio que les caus\u00f3 en sus campos de Argeles y otros, hoy, con frecuencia, transformados en playas para turistas.<\/span><\/p>\nPero la historia se ha transmitido, y no solo en Espa\u00f1a, como lo relata este libro, sino tambi\u00e9n en pa\u00edses como M\u00e9xico, donde lentamente se mueren los \u00faltimos republicanos, todas tendencias pol\u00edticas unidas, sin que el mismo gobierno espa\u00f1ol \u00abdemocr\u00e1tico\u00bb les haya otorgado una m\u00edsera compensaci\u00f3n al duro desgarre que les signific\u00f3 el exilio a las tierras americanas.<\/span><\/p>\nCuando se observa que el movimiento anarquista est\u00e1 en v\u00eda de recomposici\u00f3n, frente a los sinsabores de la lucha sindical tradicional y la ausencia de una verdadera lucha para reconstruir la vida cotidiana, no nos puede m\u00e1s que quedar claro que las sociedades actuales se enfrentan a un verdadero regreso a la persona, cada miembro de la humanidad, quien es, como lo se\u00f1al\u00f3 Eliseo Reclus desde el siglo XIX, la aut\u00e9ntica palanca de un cambio social. Mientras que la masa parec\u00eda ser el motor de todo cambio, hoy la persona (no el individuo aislado) con toda su capacidad es quien recobra su capacidad de intervenci\u00f3n (se \u00abempodera\u00bb como se dice hoy), y puede llegar a luchas solidarias a partir de su capacidad personal, asociada a la de otros, pero en la cual el sigue siendo el pivote de toda acci\u00f3n.<\/span><\/p>\nAun as\u00ed, este cambio no puede realizarse sin organizaci\u00f3n y, tambi\u00e9n, sin ejercer un \u00abdeber de memoria\u00bb hacia quienes han ayudado a la difusi\u00f3n de esas ideas, pero sobre todo de formas de lucha y de modos de vida, que hoy, pudieran ser una de las llaves para cambiar el mundo: es ese deber de memoria que ejercen tan valiosamente los compa\u00f1eros de Solidaridad Obrera al publicar esta obra trascendente.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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Acaba de salir a la calle el \u00faltimo libro editado por Solidaridad Obrera, continuando con la l\u00ednea editorial de poner en el mercado libros de no f\u00e1cil publicaci\u00f3n por entidades comerciales y que cubran aspectos de divulgaci\u00f3n del movimiento obrero y el anarcosindicalismo. Textos, en definitiva, cuyo objetivo es ayudar a los trabajadores y trabajadoras en su lucha. Esta vez el centenario de la vieja Soli ha servido de catalizador para hacer un libro algo especial, pues se trata nada m\u00e1s y nada menos que de un \u00e1lbum de fotos.<\/span><\/p>\n![\"Image\"](\"images\/stories\/libros\/elanarcosindicalismounahistoriaenimagenes.jpg\" "\\"Image\\"")
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