{"id":13096,"date":"2026-03-04T18:35:10","date_gmt":"2026-03-04T18:35:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/?p=13096"},"modified":"2026-03-04T18:35:11","modified_gmt":"2026-03-04T18:35:11","slug":"de-las-colectivizaciones-al-15-m-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/2026\/03\/04\/de-las-colectivizaciones-al-15-m-2016\/","title":{"rendered":"DE LAS COLECTIVIZACIONES AL 15-M (2016)"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

DE LAS COLECTIVIZACIONES AL 15-M
80 A\u00d1OS DE LUCHA POR LA AUTOGESTI\u00d3N EN EL ESTADO ESPA\u00d1OL<\/h2>\n\n\n\n

Ponencia presentada en el II Encuentro Euromediterraneo
\u201cLa econom\u00eda de los trabajadores\u201d 28-30 Oct. 2016 Tessal\u00f3nica \u2013 Grecia.<\/p>\n\n\n\n

Hace 80 a\u00f1os. 18 de julio de 1936. Los militares fascistas inician un golpe de estado contra la II Rep\u00fablica Espa\u00f1ola. Gran parte del pa\u00eds cae en sus manos en poco tiempo. Pero tienen un problema: Barcelona. En la capital de Catalu\u00f1a, los sindicatos de la CNT (la organizaci\u00f3n anarcosindicalista mayoritaria en el movimiento obrero) organizan la resistencia. Los disparos y enfrentamientos se extienden por toda la localidad. Antes de acabe el d\u00eda, los militares han sido derrotados. Los obreros se hacen due\u00f1os de la ciudad.
Poco a poco, las noticias sobre lo ocurrido en Barcelona se extienden a otros sitios, alimentado las resistencias: Madrid, Valencia, etc. En m\u00e1s de la mitad del pa\u00eds, la resistencia al golpe triunfa, comandada por las masas obreras, ante la pasividad y pusilanimidad de las autoridades republicanas, que m\u00e1s de una vez se niegan a dar armas a las multitudes que se defienden del fascismo.
Los militares y fascistas han sido derrotados. Muchos empresarios y terratenientes huyen a la zona \u201cnacional\u201d. Las autoridades republicanas est\u00e1n escondidas, paralizadas. Los obreros son, de hecho, los due\u00f1os de la situaci\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 es la democracia para los obreros? \u00bfC\u00f3mo es una democracia obrera?
Antes de que el aparato estatal pueda reaccionar, los trabajadores proceden a construir un aut\u00e9ntico poder popular, incluso en el \u00e1mbito econ\u00f3mico. Las Patrullas de Control formadas por las milicias de los sindicatos se hacen due\u00f1as de los barrios obreros, un Tribunal Revolucionario sustituye a la Justicia burguesa, y gran parte de la industria y del campo que queda en manos republicanas es colectivizado, en r\u00e9gimen de autogesti\u00f3n.
El 25 de julio el sindicato CNT de las aguas de Barcelona advierte al pueblo de que la ciudad no tiene  que temer absolutamente nada por lo que respecta al suministro de agua, ya que el servicio queda totalmente garantizado por el Comit\u00e9 revolucionario obrero, que ha incautado la empresa. Lo mismo ocurre con los tranv\u00edas, los autobuses, el Metro, las redes ferroviarias, la industria de la madera, las agencias mar\u00edtimas (en las que la iniciativa de colectivizaci\u00f3n viene de trabajadores sindicados en la UGT, el sindicato socialista, minoritario en Catalu\u00f1a), gran parte de las factor\u00edas de la metalurgia, la construcci\u00f3n, etc.
Un ensayo curioso, hoy que se habla tanto de bienes comunes y servicios p\u00fablicos socializados fue el de las panader\u00edas. Constituyendo un mercado diseminado por el territorio en la forma de hornos y obradores peque\u00f1os y en un ambiente insano de locales anticuados, los trabajadores pusieron un gran empe\u00f1o en que la producci\u00f3n se realizara en el menor n\u00famero de hornos posible, mejorando las condiciones de seguridad e higiene y abaratando los costes.
\u00bfC\u00f3mo se hizo, por ejemplo, la colectivizaci\u00f3n de los tranv\u00edas? Ve\u00e1moslo:
\u201cUn grupo de obreros armados se present\u00f3 en las oficinas de la Compa\u00f1\u00eda de Tranv\u00edas de Barcelona, situada en la Ronda de San Antonio, esquina a la calle Campo Sagrado, incaut\u00e1ndose de la misma y del fichero social que de los obreros tranviarios pose\u00eda la compa\u00f1\u00eda, siendo quemado en mitad de la calle.\u201d
Mientras tanto, las empresas de propiedad extranjera, que no pod\u00edan ser colectivizadas, eran sometidas a mecanismos de control sindical y obrero. En la Telef\u00f3nica, de capital norteamericano, el control se extend\u00eda a todos los aspectos de la explotaci\u00f3n, conservaci\u00f3n, construcciones,  comunicaciones, e incluso,  a las operaciones bancarias. La compa\u00f1\u00eda no pod\u00eda retirar dinero de los bancos para los pagos sin la autorizaci\u00f3n correspondiente del Comit\u00e9 de Control, compuesto por dos delegados de CNT y dos de UGT. Este comit\u00e9 era nombrado por las asambleas de trabajadores. Las atribuciones de la empresa se redujeron a la administraci\u00f3n de los ingresos y salidas.
En el campo tambi\u00e9n ocurr\u00eda. Con las tierras abandonadas por los fascistas huidos, se establec\u00edan colectividades, organismos locales autogestionarios para organizar el trabajo en com\u00fan. Parte de ellas establec\u00edan, tambi\u00e9n, el pago a los miembros en funci\u00f3n de las necesidades familiares en lugar de las horas trabajadas as\u00ed como formas de moneda social local. Las colectividades establec\u00edan escuelas, hospitales, ateneos culturales\u2026todos los servicios que faltaban en pueblos que hab\u00edan sido sometidos durante d\u00e9cadas, sino siglos, a una situaci\u00f3n de atraso y miseria.
El anarcosindicalista Jos\u00e9 Negr\u00e9 indicaba, en marzo de 1937, en una conferencia en Barcelona, cu\u00e1l era el concepto dominante en el seno del proceso colectivizador:
\u201cLa socializaci\u00f3n es un r\u00e9gimen social en el cual los campos, las f\u00e1bricas, talleres y todos los instrumentos de trabajo, son propiedad de la sociedad, es decir de todos en general y de nadie en particular.
(\u2026) En el sistema de socializaci\u00f3n, campos, f\u00e1bricas y talleres, quedan en manos de los productores, como asimismo la facultad de organizar la producci\u00f3n, transporte y distribuci\u00f3n de los productos, pues a nadie compete dicha misi\u00f3n m\u00e1s que a los trabajadores encuadrados en sus organismos sindicales, en sus Sindicatos de Industria y en las federaciones y confederaciones de los mismos.
El se\u00f1alar el volumen de la producci\u00f3n, o sea, la cantidad de productos que deban elaborarse para cubrir las necesidades de la sociedad, adonde deben transportarse, d\u00f3nde y c\u00f3mo deben distribuirse, ser\u00e1 competencia de organismo superiores que se creen para atender las necesidades de toda la sociedad, para coordinar la compleja vida de relaci\u00f3n social, de la sociedad en su conjunto.\u201d
Esos organismos de coordinaci\u00f3n de conjunto se van creando, instituyendo federaciones de ramo de  industria y de colectividades agrarias. El ejemplo m\u00e1s acabado es el llamado Consejo de Arag\u00f3n, la zona donde la colectivizaci\u00f3n agraria es m\u00e1s completa, que constituye un aut\u00e9ntico gobierno regional basado en la democracia directa y en la autogesti\u00f3n por parte de los campesinos.
El Consejo de Arag\u00f3n, tiene su correspondencia econ\u00f3mica. Antonio Gambau Gil, representante de la CNT en el Almac\u00e9n de Abastos de la colectividad de Caspe, lo explicar\u00e1 as\u00ed:
\u201cEl sistema que ten\u00eda como misi\u00f3n coordinar las necesidades del conjunto de las colectividades aragonesas era la Federaci\u00f3n Regional de Colectividades (\u2026) una especie de Banco sin cajas fuertes ni dinero: su labor consist\u00eda en contabilizar las disponibilidades, es decir, los excedentes de producci\u00f3n de las colectividades y las necesidades de las mismas. Si una colectividad ten\u00eda necesidad de ayuda, la Federaci\u00f3n con las disponibilidades de las otras colectividades se la prestaba sin cobrarle por ello ning\u00fan cr\u00e9dito, por otra parte aquellas colectividades con excedentes, tampoco percib\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s por sus dep\u00f3sitos que en s\u00ed constitu\u00edan un fondo de solidaridad hacia los dem\u00e1s y hacia s\u00ed mismos.\u201d
Para dar una idea de la dimensi\u00f3n del proceso, indiquemos los datos que nos da el historiador Alejandro R. D\u00edez Torre, para los principales espacios geogr\u00e1ficos implicados:
-Arag\u00f3n: 450 colectividades (m\u00e1ximo) integradas por m\u00e1s de 300.000 personas.
-Catalu\u00f1a: Colectividades agr\u00edcolas: 297 (m\u00ednimo)-400 (m\u00e1ximo). 70.000 integrantes (promedio de 350 colectividades, a 200 personas por cada una). Colectividades industriales: 80 % de los 700.000 obreros en empresas colectivas. 1.020.000 personas implicadas.
-Levante: 503 colectividades agr\u00edcolas (m\u00ednimo), con unos 130.000 integrantes familiares. 30.000 personas implicadas en colectividades industriales.
Son s\u00f3lo ejemplos. Podr\u00edamos dar m\u00e1s. El proceso abarc\u00f3 toda la Espa\u00f1a republicana y todos los sectores econ\u00f3micos, desde los pueblos vitivin\u00edcolas de Castilla-La Mancha a las empresas cinematogr\u00e1ficas de Madrid.
El proceso colectivizador fue derrotado: las contradicciones  y enfrentamientos en el seno de los sectores populares, el rearme y la vuelta al poder de la burgues\u00eda republicana en la zona leal, apoyada por el estalinismo, que entend\u00eda que \u201cprimero hab\u00eda que ganar la guerra y luego hacer la revoluci\u00f3n\u201d, provocando la desmoralizaci\u00f3n de las masas obreras catalanas, junto a la derrota militar final, llevaron a la disoluci\u00f3n, a sangre y fuego, de las colectivizaciones. Son m\u00faltiples los testimonios de sorpresa de los antiguos patrones al volver a las instalaciones de su f\u00e1brica o su explotaci\u00f3n agraria, y verlas mejoradas y reorganizadas de una manera m\u00e1s racional por los trabajadores.
Los subproductos sociales de la derrota se pueden rastrear hasta el d\u00eda de hoy: en la ausencia de memoria hist\u00f3rica en un pa\u00eds en el que los asesinados en la guerra siguen enterrados en las cunetas de las carreteras y en las fosas comunes sin que se haya permitido a sus familiares darles digna sepultura; en el miedo generalizado de la sociedad espa\u00f1ola a todo lo que suene a compromiso pol\u00edtico o a subversi\u00f3n del orden existente; en la despolitizaci\u00f3n social de generaciones que no conocen su propia historia, y que no saben que el actual monarca es el hijo del que el dictador Franco impuso para Espa\u00f1a.
Esta experiencia colectivista desapareci\u00f3 al hilo de la derrota de la Rep\u00fablica y la brutal represi\u00f3n del franquismo. 80 a\u00f1os despu\u00e9s, sin embargo, la autogesti\u00f3n, entendida en sentido amplio, sigue siendo un concepto que act\u00faa como un importante referente para amplias capas de la poblaci\u00f3n, cuando la misma se moviliza,  como fue el caso del llamado Movimiento 15-M, que ha generado, en gran medida, la actual situaci\u00f3n pol\u00edtica espa\u00f1ola.
Tras la toma de la Puerta del Sol por las multitudes el 15 de mayo de 2011, tras el ciclo de movilizaciones sociales que se desat\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s, iniciado por la emergencia de centenares de asambleas populares en pueblos y barrios de toda Espa\u00f1a, los conceptos de la democracia directa (\u201cuna democracia real\u201d) y la autogesti\u00f3n, actuaron como catalizadores de muchas de las experiencias desarrolladas en las luchas sociales subsiguientes.
Las asambleas populares organizaron bancos de tiempo, monedas locales, cooperativas de producci\u00f3n, grupos de consumo agroecol\u00f3gico, redes de<\/em> intercambio de conocimientos. Proyectos de transformaci\u00f3n  de \u00edndole autogestionaria como la Cooperativa Integral Catalana o el Mercado Social de Madrid; centros sociales autogestionados  como el EKO o La Enredadera en Madrid o Tramallol en Sevilla; bancos de alimentos comunales como Er Banco G\u00fceno en la barriada degradada de Palma-Palmilla en M\u00e1laga. Hay iniciativas de este tipo en toda la Pen\u00ednsula, y son mucho m\u00e1s populares y conocidas que a\u00f1os atr\u00e1s.
La llegada al poder municipal de los llamados \u201cayuntamientos del cambio\u201d, dirigidos por un sector del movimiento que apost\u00f3 por el llamado \u201casalto institucional\u201d, asoci\u00e1ndose para ello con partidos pol\u00edticos nuevos y viejos, ha abierto tambi\u00e9n la posibilidad de iniciar el debate sobre las posibilidades para la remunicipalizaci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos privatizados en las d\u00e9cadas anteriores. Ante esa oportunidad, un amplio conjunto de los trabajadores, activistas y vecinos que apoyan dichas remunicipalizaciones est\u00e1 planteando que las mismas se hagan de una manera que permita la construcci\u00f3n de \u201cinstituciones del com\u00fan\u201d, es decir, autogestionadas por los trabajadores y usuarios, generando un nuevo tipo de propiedad, ni privada ni estatal-burocr\u00e1tica, sino comunal-comunitaria. En ese escenario es en el que hay que entender la propuesta de remunicipalizaci\u00f3n cooperativa del servicio p\u00fablico de limpieza de la ciudad de Madrid presentada por el ICEA, que tiene por objetivo abrir ese debate, y que ser\u00e1 presentada en este mismo encuentro ma\u00f1ana.
Desde Solidaridad Obrera, desde una organizaci\u00f3n de trabajadores que se reclama heredera de la iniciativa de los colectivizadores, entendemos que estos procesos tienen que ser profundizados, desarrollados, fortalecidos, y que nuestro pueblo y nuestra clase tienen que organizarse y empoderarse cada vez m\u00e1s, para que, conociendo el pasado, podamos edificar la sociedad del futuro.
Como dec\u00eda, en 1937, Alardo Prats  y Beltr\u00e1n de los colectivizadores de Arag\u00f3n:
\u201cTodas estas muchedumbres de hombres, mujeres y j\u00f3venes tienen en su memoria a\u00fan grabado cuanto significa un r\u00e9gimen de opresi\u00f3n y atraso, y ante la realidad actual, el contraste surge poderoso, como supremo argumento, que aniquila toda una \u00e9poca para siempre derrumbada. Cualquier sombra de recelo por el porvenir est\u00e1 lejos de su esp\u00edritu. Dan la impresi\u00f3n de que trabajan para la eternidad. Tal es su seguridad en las decisiones que toman, tal es su ah\u00ednco en la perfecci\u00f3n de los sistemas de trabajo y de organizaci\u00f3n. Tal es su fe en la victoria.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Luis Carretero Miramar<\/p>\n\n\n\n


Solidaridad Obrera. (Madrid, Espa\u00f1a)<\/p>\n\n\n\n


Aparecido en Contramarcha n\u00ba 73<\/p>\n\n\n\n


Diciembre 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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