{"id":12818,"date":"2026-03-03T16:04:08","date_gmt":"2026-03-03T16:04:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/?p=12818"},"modified":"2026-03-03T23:37:15","modified_gmt":"2026-03-03T23:37:15","slug":"la-actualidad-de-reclus-para-la-geografia2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/2026\/03\/03\/la-actualidad-de-reclus-para-la-geografia2006\/","title":{"rendered":"LA ACTUALIDAD DE RECLUS PARA LA GEOGRAF\u00cdA(2006)"},"content":{"rendered":"
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ACTUALIDAD DE ELISEO RECLUS PARA LA GEOGRAF\u00cdA<\/strong>
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Daniel Hiernaux-Nicolas<\/p>\n\n\n\n

 Nuestra finalidad pol\u00edtica en cada naci\u00f3n es la abolici\u00f3n de los privilegios aristocr\u00e1ticos,<\/em>
y en la Tierra entera, es la fusi\u00f3n de todos los pueblos.<\/em>
Nuestro destino es llegar a ese estado de perfecci\u00f3n ideal en que las naciones<\/em>
no tendr\u00e1n ya necesidad de hallarse bajo la tutela de un gobierno o de otra naci\u00f3n;<\/em>
es la ausencia de gobierno, es la anarqu\u00eda, la m\u00e1s alta expresi\u00f3n del orden.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A un siglo de la muerte de Eliseo Reclus (1830-1905), para la mayor\u00eda de los ge\u00f3grafos sus aportes quedan como un recuerdo de una \u00e9poca heroica en la historia de la geograf\u00eda social o cr\u00edtica. Volver a poner sobre la mesa del debate a Reclus a Vidal de la Blache (1845-1918) o a Humboldt (1769-1859), no es algo secundario para la geograf\u00eda de hoy y del ma\u00f1ana, sino una decisi\u00f3n esencial. Muy particularmente, es central articular los elementos esenciales rescatables de autores \u201chist\u00f3ricos\u201d con aquellos aportes decisivos que surgen de la geograf\u00eda actual. Lo anterior implica conocer nuestros referentes hist\u00f3ricos para poder distinguir, con todas las referencias surgidas del pasado reciente, lo que todav\u00eda hace sentido y lo que no merece m\u00e1s que el recuerdo historiogr\u00e1fico.

1. Una breve presentaci\u00f3n de Reclus<\/strong>

Elis\u00e9e Reclus es seguramente uno de los personajes menos conocido de la historia de la geograf\u00eda humana. Sin embargo, Reclus es una personalidad aparte en la geograf\u00eda francesa, por m\u00faltiples razones, entre otras por la amplitud de su obra, dentro de la cual destaca la trilog\u00eda esencial: La Tierra<\/em>, descripci\u00f3n de los fen\u00f3menos de la vida del globo (2 tomos, 1868-1869); la Nueva Geograf\u00eda Universal<\/em> (19 tomos, 1876-1894) y el Hombre y la Tierra<\/em> (6 tomos, 1905-1908). Otras publicaciones completan el cuadro; (Varias gu\u00edas Joanne<\/em> para Hachette, la Historia de un Arroyo<\/em>, Historia de una Monta\u00f1a<\/em>, etc.)

Habiendo seguido los cursos de Karl Ritter en Berl\u00edn, Reclus construy\u00f3 una visi\u00f3n global del mundo que concibe estructurado a partir de tres principios o leyes: la lucha de clases, la b\u00fasqueda del equilibrio y la decisi\u00f3n soberana de los individuos. Frecuentemente clasificado como ge\u00f3grafo empirista y evolucionista, subray\u00f3 la influencia del medio sobre el desarrollo de las sociedades, reconociendo que \u201cel hombre es la naturaleza tomando conciencia de s\u00ed misma<\/em>\u201d. Por ello, Reclus es tambi\u00e9n considerado como un precursor de la ecolog\u00eda. Su contribuci\u00f3n a la geopol\u00edtica ha sido tambi\u00e9n ampliamente subrayada.

Se interes\u00f3 mucho tambi\u00e9n del progreso y la modernidad, ofreciendo an\u00e1lisis muy perspicaces sobre la ciudad, mientras que Vidal de la Blache solo asignaba algunas p\u00e1ginas a este tema. Su principio de equilibrio se reencuentra en un art\u00edculo esencial sobre La evoluci\u00f3n de las ciudades<\/em>, precursor de la teor\u00eda de los lugares centrales (W. Chistaller, 1839-1969).

Reclus ha defendido toda su vida principios morales y pol\u00edticos claros: conservar\u00e1 una posici\u00f3n anarquista hasta su muerte. Cre\u00eda m\u00e1s en la evoluci\u00f3n que en la revoluci\u00f3n y, por ende, consideraba que la educaci\u00f3n era un motor central para la transformaci\u00f3n de la humanidad. Su Geograf\u00eda Universal ha servido a la formaci\u00f3n de las clases populares, que pod\u00edan adquirirla en fasc\u00edculos por algunos centavos. Adem\u00e1s, debe subrayarse la notoria calidad literaria que Reclus demuestra a cada p\u00e1gina de su obra. Fue un gran formador, a pesar de que no ocup\u00f3 ninguna c\u00e1tedra universitaria, salvo su contribuci\u00f3n a la Universidad Nueva, despu\u00e9s de haber sido rechazado como profesor de la Universidad Libre de Bruselas.

Revalorizado por Yves Lacoste, B\u00e9atrice Giblin y numerosos autores, Reclus ha salido ahora del ostracismo donde lo hab\u00eda dejado la escuela vidaliana. La dimensi\u00f3n geopol\u00edtica de su obra, sus ideas y contribuciones a la geograf\u00eda urbana y a la comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3n entre el hombre y la naturaleza, son hoy ampliamente difundidas. Sin embargo, una parte de la obra de Reclus ha incontestablemente envejecido, mientras que numerosos textos suyos esperan todav\u00eda un an\u00e1lisis detallado.<\/p>\n\n\n\n


2. Reclus: tomar y dejar<\/strong>

Para entender lo rescatable y lo desechable de la obra de Elis\u00e9e Reclus, resulta necesario ubicarlo en el contexto del pensamiento geogr\u00e1fico decimon\u00f3nico en el cual se inserta y al cual contribuye ampliamente.

Al inicio del siglo XIX, las ideas de Humboldt dominaron, de manera indudable, el panorama de la geograf\u00eda de la \u00e9poca. La referencia previa -la geograf\u00eda de Kant- estaba a punto de ser desplazada. Cabe recordar que Kant dio m\u00e1s cursos de geograf\u00eda que de filosof\u00eda, pero que la calidad de su obra geogr\u00e1fica dej\u00f3 mucho que desear. Y, sin embargo, fue la referencia central de los ge\u00f3grafos del siglo XVIII y de inicios del XIX, hasta la entrada en juego de Humboldt.

Humboldt tuvo un papel excepcional en el asentamiento de la geograf\u00eda dentro de las ciencias, pero, en cierta forma, el bar\u00f3n ge\u00f3grafo hered\u00f3 el esp\u00edritu del romanticismo propio de su siglo y del anterior, de tal suerte que cierto car\u00e1cter \u00e9pico de su geograf\u00eda (que magnificaba en las conferencias que impart\u00eda) facilit\u00f3 una gran difusi\u00f3n social de la misma.

Cuando naci\u00f3 Elis\u00e9e Reclus, Humboldt estaba en el ocaso de su larga y productiva vida. Como hasta mediados  del siglo XIX no tuvo una vocaci\u00f3n geogr\u00e1fica, solo le toc\u00f3 alguna ense\u00f1anza de Ritter, tambi\u00e9n al final de su vida, si bien la obra escrita de Humboldt estaba a su disposici\u00f3n en las bibliotecas.

La influencia alemana sobre Reclus lo situ\u00f3 entonces de lleno entre los constructores de la geograf\u00eda cient\u00edfica. Sin embargo, lo que distingue a Reclus de los dem\u00e1s ge\u00f3grafos de su \u00e9poca y de quien se volver\u00e1 la referencia en el inicio del siglo XX \u2013Paul Vidal de la Blache- es su sentido social profundo, que marca una diferencia central con respecto a los dem\u00e1s ge\u00f3grafos de su \u00e9poca.

Reclus, anarquista nunca arrepentido a pesar de las dificultades que esta profesi\u00f3n de fe pol\u00edtica le implic\u00f3 en su vida personal y profesional, dio as\u00ed a la geograf\u00eda la posibilidad esencial y por d\u00e9cadas olvidadas, de situarse entre las ciencias sociales con compromiso hacia el entorno social y natural que rodea y del cual participa la humanidad.<\/p>\n\n\n

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Calidad cient\u00edfica<\/strong>

Reclus se situ\u00f3 en el esp\u00edritu de su tiempo, que es de la fe en la ciencia. Su m\u00e9todo de aproximaci\u00f3n a los hechos geogr\u00e1ficos tend\u00eda a ser lo m\u00e1s preciso y cient\u00edfico posible. No asumi\u00f3 el cuento, el relato imaginado de terceros como fuente de informaci\u00f3n fidedigna: busc\u00f3 siempre ser lo m\u00e1s fiel posible a los hechos, y con frecuencia eludi\u00f3 la interpretaci\u00f3n personal, dejando al lector la posibilidad de hacer una lectura propia de los mismos, para construir su imagen del mundo.

Esto no significa que fuera solo un descriptor del mundo, como muchos autores se han complacido en afirmar: por el contrario, la selecci\u00f3n de los datos, la puesta en escena de la realidad geogr\u00e1fica, tiene un sentido y una fuerza de presentaci\u00f3n tales que sus obras logran demostrar los hechos sin tener que pasar por afirmaciones tajantes. Posiblemente son sus textos sobre los Estados Unidos y particularmente aquel sobre su llegada a la Nueva Orle\u00e1ns, que permite entender mejor esta afirmaci\u00f3n: Reclus hace algunas afirmaciones personales, ciertamente, pero y sobretodo, nos pone enfrente una realidad social, que no deja de llevarnos a reflexionar, a analizar y finalmente a criticar esta misma realidad.

Recalco esto porque el m\u00e9todo reclusiano dista mucho de ciertas aproximaciones de la geograf\u00eda social de los a\u00f1os setenta donde la denuncia era la forma de provocar el lector y de impulsarlo a compartir las opiniones del escritor. No fue un propagandista de bajo alcance, ni un ge\u00f3grafo ideologizado, sino un profesional de la geograf\u00eda, con amplios recursos metodol\u00f3gicos, para invitarnos a revisar una realidad que frecuentemente rechazaba.

Esto no impide que Reclus se implicara en sus textos, haciendo declaraciones que reflejaban su visi\u00f3n personal sobre diversos temas candentes, como la colonizaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n ind\u00edgena, la esclavitud, el poder, etc. Lo anterior no puedo dejar de relacionarlo con la visi\u00f3n anarquista de la sociedad del propio Reclus: la libertad individual pasa antes que todo (uno de sus tres principios fundamentales citados en la introducci\u00f3n al Hombre y la Tierra), por lo que un autor no puede imponer sus puntos de vista: que debe formar el lector para que \u00e9ste, con libre albedr\u00edo, tome las decisiones adecuadas y conforme su opini\u00f3n.

Su obra, es como ya se sabe, diversa, amplia y casi inagotable. Se ha recalcado que su Geograf\u00eda Universal fue limitada por las restricciones impuestas por la casa editorial, de tal suerte que estaba comprometido por contrato a no desvelar su pensamiento anarquista: ciertamente fue as\u00ed, pero por ello justamente la obra tiene m\u00e1s m\u00e9rito y contribuye, en el sentido que subray\u00e9 antes, a una aproximaci\u00f3n a la realidad que recurre m\u00e1s al acompa\u00f1amiento de la realidad que a una descripci\u00f3n duramente ideologizada. La restricci\u00f3n acab\u00f3 siendo virtud\u2026.

Muchas de las p\u00e1ginas de Reclus, tanto en la Geograf\u00eda Universal como en El Hombre y La Tierra, entre otras obras, nos parecen aburridas, y ciertamente desfasadas con relaci\u00f3n al conocimiento de la realidad geogr\u00e1fica que tenemos hoy. Empezar\u00e9 por subrayar que cuando escribi\u00f3 su obra no exist\u00edan los medios tecnol\u00f3gicos de los cuales dispone el ge\u00f3grafo actual, por lo que su principal m\u00e9rito es de haber logrado una cobertura integral de la tierra, con la informaci\u00f3n en el estado en que se pod\u00eda obtenerla en esa \u00e9poca. Pensemos tambi\u00e9n que es la obra de un solo hombre, lo que no deja de fascinar profundamente, cuando nosotros, pobres ge\u00f3grafos modernos, apenas si podemos con las tareas diarias y cuya producci\u00f3n es miserable en volumen frente a esta obra gigantesca.

Pero la cantidad no hace la calidad y esta se modifica en la medida en que evoluciona el conocimiento y la tecnolog\u00eda para su aprehensi\u00f3n. Por ende, de la obra de Reclus, mucho debe descartarse: ser\u00eda iluso pensar que la informaci\u00f3n que verti\u00f3 en sus 19 tomos de la Geograf\u00eda Universal sigue v\u00e1lida en su totalidad. Si de informaci\u00f3n pura se trata, olvidemos a Reclus. Si es de pensamiento geogr\u00e1fico, revis\u00e9moslo.
Podemos entonces descartar muchas p\u00e1ginas, posiblemente cientos de ellas, quiz\u00e1s miles. No importa realmente: la aportaci\u00f3n de Reclus es otra.

Hice una referencia extensa al esp\u00edritu cient\u00edfico de la \u00e9poca, es un acierto que permiti\u00f3 a la geograf\u00eda seguir alej\u00e1ndose de la geograf\u00eda del romanticismo y del mundo encantado prohijado por aquella visi\u00f3n del mundo. Pero hay muchas otras cualidades que no pueden dejarse de se\u00f1alar.<\/p>\n\n\n\n


La calidad de su escritura<\/strong>

No hay nada peor que una geograf\u00eda aburrida, como la que nos ense\u00f1aron en la escuela. La geograf\u00eda debe ser festiva a partir del momento en que cuenta la relaci\u00f3n intima, a veces amorosa a veces cr\u00edtica, entre la sociedad y su espacio. No puede ser aburrida, pues nunca lo es esta relaci\u00f3n.

Por ello, la calidad de la escritura, esta profunda poes\u00eda del espacio, me parece una aportaci\u00f3n esencial de Reclus sobre la cual no se podr\u00e1 insistir suficientemente. Fue un poeta ge\u00f3grafo o un ge\u00f3grafo poeta. No s\u00e9 cu\u00e1l es el orden preferencial de las dos palabras, como tambi\u00e9n se han preguntado algunos si era un ge\u00f3grafo anarquista o anarquista ge\u00f3grafo.<\/p>\n\n\n

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Vida profesional y vida personal<\/strong>
Otro tema que vale la pena subrayar entre sus aportaciones de Reclus, dentro de lo que hay que \u201ctomar\u201d, es la relaci\u00f3n entre su vida profesional y personal, y su obra. Esta gigantesca obra, no se dio en condiciones f\u00e1ciles: Reclus ha sido perseguido, a punto de ser deportado como Louise Michel, exiliado, criticado, ha vivido pobre, enviud\u00f3 de dos mujeres: no ha sido la vida f\u00e1cil de la cual muchos ge\u00f3grafos hemos podido gozar gracias a las reminiscencias del fordismo. Sus viajes, fueron siempre gozosos para \u00e9l por su gran esp\u00edritu aventurero, pero en ocasiones cr\u00edticos entre otras cosas para su salud (como aquel a la Sierra Nevada de Santa Marta, en Nueva Granada hoy Colombia). Reclus ha vivido bastante a pesar de pruebas extremadamente dif\u00edciles.

Lo que es particularmente notorio es su tenacidad y la persistencia de sus ideales, que han nutrido y sostenido su fuerza durante las pruebas de la vida. No hay duda que esta persistencia resulta dif\u00edcil de encontrar actualmente, cuando el canto de las sirenas se hace m\u00e1s fuerte que las voces interiores.

Me parece particularmente notorio el esfuerzo de Reclus hacia la educaci\u00f3n: escribir para difundir, para formar generaciones, no para lucirse como militante o como ge\u00f3grafo, es algo que escasamente podemos reconocer entre nosotros. En particular, sus esfuerzos al ocaso de su vida, cuando viv\u00eda en Bruselas, para lograr la construcci\u00f3n de un globo terr\u00e1queo que permitiera a las clases populares una mejor comprensi\u00f3n del mundo, y para la difusi\u00f3n de la cartograf\u00eda, ambas cosas que lo llevaron a la ruina econ\u00f3mica. En este sentido, sus libros sobre el arroyo y la monta\u00f1a, siguen siendo obras maestras de una literatura geogr\u00e1fica de divulgaci\u00f3n que no tienen paralelo hoy.

Regresando a su vida: nuestro autor centr\u00f3 literalmente su vida en torno a la geograf\u00eda. No era una forma de ganarse el pan, no era una forma de acceder a honores y a poder, sino una forma de vida, en el sentido que da Claval a la expresi\u00f3n: \u201cLa geograf\u00eda como g\u00e9nero de vida\u201d. Reclus vivi\u00f3 la geograf\u00eda como un entorno cotidiano, sin lo cual su amplia obra no hubiera podido ser escrita. Para \u00e9l la vida era la geograf\u00eda y la geograf\u00eda era la vida: una lecci\u00f3n de vida inolvidable\u2026<\/p>\n\n\n

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3. Reclus y la geograf\u00eda social de hoy y del ma\u00f1ana<\/strong>

Muchos autores han contribuido despu\u00e9s de Reclus en reforzar el pensamiento cr\u00edtico en la geograf\u00eda humana desde mitades de los sesenta, contribuyendo as\u00ed a que nuestra disciplina sea parte de un amplio movimiento de cr\u00edtica social en la actualidad.

Sin embargo, volver a los textos de Reclus permite reencontrar algunos aspectos de la geograf\u00eda humana que se fueron perdiendo en generaciones posteriores: su profunda humanidad, sus valores de vida, y la forma misma de trasmitir su pensamiento, entre otros muchos aspectos, temas que trat\u00e9 en p\u00e1rrafos anteriores.

Pero m\u00e1s all\u00e1 de lo que ha dicho, Eliseo Reclus me parece un modelo de vida, una suerte de referente inclusive, extremadamente dif\u00edcil de imitar en el contexto de este nuevo siglo que apenas empieza. Tratar\u00e9 entonces, para terminar este escrito, de darles algunas de mis opiniones al respecto, es decir: \u00bfcu\u00e1les son para m\u00ed las lecciones esenciales de Reclus para la geograf\u00eda social del siglo XXI?

En primer lugar, quiero pensar que ha aportado una dimensi\u00f3n esencial para la geograf\u00eda social: el reconocimiento de que tenemos que hacer una geograf\u00eda que no sea un discurso cr\u00edtico sino una verdadera ciencia que permita al lector tomar sus propias decisiones, formar su pensamiento, y posiblemente tomar partido.

En este sentido, Reclus me permite reafirmar que muchas propuestas de los a\u00f1os setenta del siglo XX en adelante han conducido a una geograf\u00eda como soporte de un discurso ideol\u00f3gico pobre, en ocasiones hasta dictatorial y escasamente cient\u00edfico: en cierta forma, un simple art\u00edfice de una propaganda pol\u00edtica. Esto explica bien por qu\u00e9 en la URSS se desarroll\u00f3 m\u00e1s la geograf\u00eda f\u00edsica que la humana, ya que para la propaganda, la geograf\u00eda no es el mejor instrumento.

En este sentido, afirmo claramente que considero que una parte de la geograf\u00eda social se ha pervertido, para volverse discurso propagand\u00edstico. Reclus nos recuerda, y seguir\u00e1 haci\u00e9ndolo, que la geograf\u00eda puede y debe ser otra cosa: una disciplina que permite conocer y analizar los fen\u00f3menos sociales \u2013en su caso particular, la relaci\u00f3n hombre\/espacio y hombre\/naturaleza- de tal suerte que la sociedad se vuelva capaz de construir un discurso cr\u00edtico significativo pero no impuesto por el mismo discurso de la disciplina.

Por otra parte, resulta significativo que Reclus evidenci\u00f3 toda su vida que la geograf\u00eda ten\u00eda un \u201ccliente\u201d: las clases populares. No trat\u00f3 de hacer trabajos para las burgues\u00edas, ni para el mundo acad\u00e9mico. Quiz\u00e1s es algo que la geograf\u00eda social de hoy debe repensar.

De ah\u00ed que afirme que el esfuerzo de difusi\u00f3n de la geograf\u00eda, de sus obras esenciales, de su pensamiento, de sus hallazgos, se vuelve una tarea esencial de la geograf\u00eda social. No dudo que sea mejor publicar un libro de geograf\u00eda para difundir la disciplina que realizar la \u201cenesima\u201d investigaci\u00f3n sobre un rec\u00f3ndito rinc\u00f3n del planeta, lo que no implica que este conocimiento sea poco necesario, sino que otras cosas me parecen esenciales hoy, tanto para fortalecer la geograf\u00eda, como para reafirmar una capacidad de an\u00e1lisis cr\u00edtico de la relaci\u00f3n sociedad\/espacio en la actualidad. Tambi\u00e9n, gracias a Reclus, sabemos esto y podemos pensar que es tiempo de poner en pr\u00e1ctica su propuesta.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, quiero reforzar la idea de que la geograf\u00eda debe ser un g\u00e9nero de vida, tal y como lo manifest\u00f3 Reclus en su vida personal. Su amor a la naturaleza lo hizo vegetariano y amigo de los animales; su amor a la humanidad lo hizo un hombre rodeado de numerosos amigos, con una amplia correspondencia a trav\u00e9s del mundo, sensible a los problemas de los dem\u00e1s, viviendo su geograf\u00eda en cada minuto de su vida.

Leer a Reclus me ha hecho crecer personalmente, como sospecho que pasa con muchos de sus asiduos lectores. Inculcar a los alumnos y a las alumnas de geograf\u00eda que se puede \u201cvivir en geograf\u00eda\u201d, me parece esencial. Lo anterior permite que el trabajo no sea algo que se haga de 8 a 17 horas, cinco d\u00edas a la semana, sino que las labores sean un enriquecimiento permanente y algo que no tenga fin ni inicio, como la vida misma.

As\u00ed, cada contacto con el mundo, cada momento pasado con la naturaleza es un momento de gracia, cada encuentro humano es un referente ineludible de la vida cotidiana, algo que nos enriquece, y hace que los ge\u00f3grafos sean estos hombres que representan a la \u201c\u2026naturaleza que toma conciencia de s\u00ed misma<\/em>\u201d, como tan bellamente lo afirm\u00f3 Reclus.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo representa casi en su totalidad la ponencia presentada al IV Encuentro de Geograf\u00eda Cr\u00edtica (M\u00e9xico, enero 2005) por el profesor Daniel Hiernaux-Nicolas, que tan generoso ha sido con nosotros al permitirnos su publicaci\u00f3n y ayudarnos en la preparaci\u00f3n de las jornadas que realizamos en julio pasado. El profesor Hiernaux-Nicolas es investigador y coordinador de la Licenciatura en Geograf\u00eda Humana de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana de M\u00e9xico. Tiene publicados numerosos art\u00edculos y textos sobre geograf\u00eda humana y otros muchos sobre la vida y la obra de Reclus. Recomendamos que se acceda a la web: geo.izt.uam.ma.es<\/strong>.
Y de manera especial, animamos a leer su libro
La geograf\u00eda como met\u00e1fora de la libertad. Presentaci\u00f3n y selecci\u00f3n de textos de Eliseo Reclus<\/em> (1999).<\/p>\n\n\n\n

Publicado en El solidario n\u00ba 12<\/p>\n\n\n\n

Primavera 2006<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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