{"id":12805,"date":"2026-03-03T15:52:04","date_gmt":"2026-03-03T15:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/?p=12805"},"modified":"2026-03-03T23:37:59","modified_gmt":"2026-03-03T23:37:59","slug":"kropotkin-a-los-jovenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/2026\/03\/03\/kropotkin-a-los-jovenes\/","title":{"rendered":"KROPOTKIN: A LOS J\u00d3VENES"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

PEDRO KROPOTKIN:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A LOS J\u00d3VENES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00abA los j\u00f3venes\u00bb apareci\u00f3 por primera vez en el a\u00f1o 1880, dentro de una serie de art\u00edculos publicados en Le Revolt\u00e9. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s se incluy\u00f3 en Parole d\u2019un r\u00e9volt\u00e9 (Palabra de un rebelde). En Espa\u00f1a se public\u00f3 como folleto por entregas en 1888 y en una edici\u00f3n en La Idea Libre (Madrid, 1895).
Kropotkin elabora un proyecto social anarquista y, por encima de todo, comunitario: \u00abDe cada cual seg\u00fan sus fuerzas, a cada cual seg\u00fan sus necesidades\u00bb. El proyecto de Kropotkin, que m\u00e1s tarde se llam\u00f3 \u00abcomunismo libertario\u00bb, tambi\u00e9n tuvo que vencer resistencias entre los propios anarquistas, atra\u00eddos por el programa \u00abcolectivista\u00bb de Bakunin, entre otros.
De la lectura de sus textos, enseguida observamos sus impulsos morales humanitarios y solidarios. A los j\u00f3venes es uno de sus m\u00e1s significativos panfletos, en el que predominan los criterios sentimentales y morales sobre los cient\u00edficos: en la sociedad burguesa no hay posibilidad de desarrollarse como profesional, como cient\u00edfico ni como artista. S\u00f3lo la revoluci\u00f3n ofrece un aut\u00e9ntico \u00abideal\u00bb, que transforme la vida, la ciencia y el arte. En este panfleto abundan las llamadas al valor, la audacia, el esp\u00edritu de rebeld\u00eda o independencia. Reproducimos un extracto tomado de la edici\u00f3n que prepar\u00f3 J. \u00c1lvarez Junco para la editorial Ayuso.<\/p>\n\n\n\n


A los j\u00f3venes. A estos me dirijo; que los viejos (los viejos de coraz\u00f3n y de esp\u00edritu, enti\u00e9ndase bien) no cansan sus ojos leyendo lo que no ha de afectarles en nada.

Supongo que tienes dieciocho o veinte a\u00f1os, has terminado tu estudio o aprendizaje y est\u00e1s entrando en la vida; supongo tambi\u00e9n que tu inteligencia se ha liberado de la superstici\u00f3n con que han pretendido atrofiarla tus maestros; que no temes al demonio y que haces o\u00eddos sordos a los sofismas de los partidarios del oscurantismo; en una palabra, que no eres de esos desdichados engendros de una sociedad decadente que s\u00f3lo se preocupan de la l\u00ednea de sus pantalones o de lucir su figura de monos sabios en los paseos y que, desde su juventud, lo \u00fanico que tienen es una insaciable ansia de placer a cualquier precio… Por el contrario, te juzgo inteligente y, sobre todo, de buenos sentimientos.

La primera cuesti\u00f3n que se plantea a tu inteligencia es esta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 voy a ser?\u00bb Te lo has preguntado muchas veces. Verdaderamente, cuando se est\u00e1 en esa temprana edad no se piensa en hacer mal alguno. Despu\u00e9s de haber estudiado una ciencia o un arte \u2013a expensas de la sociedad, n\u00f3tese bien- nadie piensa en utilizar los conocimientos adquiridos como instrumento de explotaci\u00f3n y en exclusivo beneficio personal, y muy depravado por el vicio debe estar el que no haya so\u00f1ado alguna vez en ayudar a los que gimen en la miseria y en la ignorancia. Has tenido ese sue\u00f1o, \u00bfno es verdad? Pues estudiemos el modo de convertirlo en realidad.

No s\u00e9 la posici\u00f3n social que ha precedido a tu nacimiento; quiz\u00e1, favorecido por la suerte, has podido adquirir conocimientos cient\u00edficos y eres m\u00e9dico, abogado, literato, etc.; si es as\u00ed, ante ti se abren vast\u00edsimos horizontes y se te ofrece un porvenir sonriente. Si, por el contrario, eres hijo de trabajadores, s\u00f3lo tienes los limitados conocimientos aprendidos en la escuela; pero tienes la ventaja de saber de primera mano lo que son el dolor, las privaciones y el trabajo.

Deteng\u00e1monos en el primer caso. Supongamos que has recibido una educaci\u00f3n cient\u00edfica, por ejemplo Medicina. Vas a ser, pues, m\u00e9dico. El d\u00eda de ma\u00f1ana, un hombre de manos callosas, vestido con una blusa obrera, vendr\u00e1 a buscarte para que asistas a una enferma, conduci\u00e9ndote a casa de la paciente por una interminable serie de callejuela, cuyas casas respiran pobreza. \u00bfQu\u00e9 le recetar\u00e1s a la enferma, doctor? Al primer vistazo has comprendido que all\u00ed reina la anemia general; \u00bfle recomendar\u00e1s carne, aire puro, ejercicio en el campo, una alcoba seca y bien ventilada? \u00a1Qu\u00e9 iron\u00eda! Si hubiera podido permitirse todo esto, lo hubiera hecho sin esperar tu consejo.

Y eso no es todo. Si tu exterior revela honradez y bondad, te referir\u00e1n otras historias igual de tristes. \u00bfQu\u00e9 les vas a decir a todos estos enfermos? Seguramente te gustar\u00eda recomendarles cambio de aire, un trabajo menos agotador, … Pero no puedes, y abandonas aquellas catacumbas con el coraz\u00f3n angustiado. Al d\u00eda siguiente, y cuando todav\u00eda no has desechado la preocupaci\u00f3n de la v\u00edspera, tu compa\u00f1ero te dice que ayer vino un criado para que fueras a visitar al propietario de una casa elegante, donde estaba enferma de insomnio una se\u00f1ora cuya vida est\u00e1 consagrada a pintarse, hacer visitas, ir de baile y discutir con su est\u00fapido marido. Tu compa\u00f1ero le ha recetado m\u00e1s tranquilidad, comida m\u00e1s digestiva, paseos al aire libre… Una muere porque ha carecido de alimento y descanso durante toda su vida y la otra sufre porque nunca ha sabido lo que es trabajar.

Si eres uno de esos seres sin personalidad, que se adaptan a todo, te ir\u00e1s acostumbrando gradualmente a estos contrastes y no pensar\u00e1s sino en elevarte al nivel de los que viven bien para evitar tener que rozarte en lo sucesivo con los desgraciados. Pero si, por el contrario, eres un Hombre; si tus sentimientos dirigen tu voluntad, volver\u00e1s a casa dici\u00e9ndote: \u00abEsto es injusto, esto no puede continuar as\u00ed por m\u00e1s tiempo. No es suficiente curar las enfermedades, es necesario evitarlas. De otro modo, la profesi\u00f3n de m\u00e9dico s\u00f3lo es un enga\u00f1o y una farsa.\u00bb En ese mismo instante comprender\u00e1s el socialismo y sentir\u00e1s ganas de conocerlo bien.

Supongamos ahora que has terminado tu carrera de Derecho. Quiz\u00e1 entonces pienses: \u00ab\u00bfHay algo m\u00e1s elevado que dedicar mi vida a una lucha tenaz contra la injusticia y aplicar mis facultades al triunfo de la ley, que es la expresi\u00f3n de la justicia suprema?\u00bb Comienzas el trabajo de tu vida confiado en ti mismo y en la profesi\u00f3n que has elegido. Como careces de experiencia propia, recurramos a las cr\u00f3nicas judiciales para encontrar hechos reales que te ilustren.
Por ejemplo, cuando se hayan declarado en huelga los trabajadores sin el aviso legal preceptivo, \u00bfa qu\u00e9 lado te inclinar\u00e1s? \u00bfA favor de la ley, o sea, del patr\u00f3n que, aprovech\u00e1ndose de un periodo de crisis, ha conseguido ganancias fabulosas, o contra la ley y en defensa de los trabajadores, que durante todo ese tiempo s\u00f3lo han percibido un peque\u00f1o jornal y visto morir de hambre a mujeres e hijos? \u00bfDefender\u00e1s esa ficci\u00f3n que consiste en afirmar la libertad contractual o mantendr\u00e1s la equidad de lo que es un contrato leonino?

Si razonas, en vez de repetir lo que se te ha ense\u00f1ado; si analizas la ley y apartas de ella esas nebulosas ficciones con que se ha envuelto a fin de ocultar su verdadero origen, que es el derecho del m\u00e1s fuerte, y su contenido, que ha sido siempre la consagraci\u00f3n de todas las tiran\u00edas. Si comprendes todo esto, sentir\u00e1s un profundo desprecio por la ley y entender\u00e1s que servir a la ley escrita es una monstruosidad que te coloca diariamente en oposici\u00f3n con la ley de la conciencia. Y como esa lucha no puede ser eterna, tendr\u00e1s que silenciar tu conciencia y decidirte a ser un miserable, o romper\u00e1s con la tradici\u00f3n y vendr\u00e1s a nuestro lado a trabajar por la completa destrucci\u00f3n de esta injusticia econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica. Entonces ser\u00e1s un socialista, ser\u00e1s un revolucionario.

Y t\u00fa, joven ingeniero, que has so\u00f1ado mejorar la suerte de los trabajadores aplicando los descubrimientos cient\u00edficos a la industria, \u00a1qu\u00e9 tristes desenga\u00f1os te esperan! Dedicas la juvenil energ\u00eda de tu inteligencia a la formaci\u00f3n de un proyecto de ferrocarril. Una vez comenzada la obra, ves masas de obreros diezmados por las privaciones y las enfermedades, trabajando en el h\u00famedo t\u00fanel; ver\u00e1s avanzar cada metro de la l\u00ednea dejando cad\u00e1veres humanos en la cuneta, como resultado de la insaciable ambici\u00f3n de los empresarios.

Si has dedicado la flor de tu juventud a perfeccionar un invento que simplifique la producci\u00f3n. Las consecuencias primeras de tu adelanto las sufrir\u00e1n los trabajadores. Mil, veinte mil, ser\u00e1n despedidos de las f\u00e1bricas y reducidos a la miseria. Esto no es parad\u00f3jico. Estudiados los recientes adelantos industriales, resulta que la costurera, por ejemplo, no ha ganado nada con la invenci\u00f3n de la m\u00e1quina de coser. Si discutes, pues, los problemas sociales con esa independencia de criterio que te ha guiado en las investigaciones t\u00e9cnicas, deducir\u00e1s necesariamente que, bajo el dominio de la propiedad privada y del r\u00e9gimen del salario, todo invento, lejos de aumentar el bienestar del obrero, hace m\u00e1s pesada su cadena, m\u00e1s degradante su trabajo, disminuye el tiempo de ocupaci\u00f3n y s\u00f3lo viene a a\u00f1adir comodidades a la clase de los satisfechos.

Ahora bien: cuando te hayas convencido de esta gran verdad, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s? \u00bfEstar\u00e1s entonces en el campo de los explotadores? \u00bfO bien obedecer\u00e1s los impulsos del coraz\u00f3n, que te dice: \u00abNo, no es este el momento de los inventos; trabajemos primero por transformar el modo de producci\u00f3n.\u00bb Y no temas por la ciencia: esta, como la libertad, no puede perecer, y no perecer\u00e1 en manos de los trabajadores.

Llegados aqu\u00ed, se vuelve a presentar inevitablemente la pregunta: \u00bfQu\u00e9 hacer? La respuesta es f\u00e1cil: deja el medio en que est\u00e1s colocado y en el que es habitual hablar del pueblo como de un pu\u00f1ado de brutos; ven a mezclarte con ese pueblo y la contestaci\u00f3n surgir\u00e1 por s\u00ed sola. Encontrar\u00e1s que en todas partes, all\u00ed donde hay una clase privilegiada y otra oprimida, est\u00e1 en marcha un gran movimiento de los trabajadores cuyo objeto es romper para siempre la esclavitud impuesta por el capitalismo y poner los cimientos de una sociedad establecida sobre los principios de justicia e igualdad.

Pero cuando uno se dirige a aquellos que han sufrido los efectos del dominio de la burgues\u00eda, \u00a1cu\u00e1ntos prejuicios de vencer!, \u00a1Cu\u00e1ntas objeciones interesadas que desechar! Hoy es f\u00e1cil ser breve al dirigirse a vosotros, j\u00f3venes del pueblo. La fuerza misma de las cosas os impele a ser socialistas, por poco valor que teng\u00e1is para razonar y obrar. Salir de las filas del pueblo y no dedicarse al triunfo de la revoluci\u00f3n es desconocer los verdaderos intereses en juego y abandonar su causa y su verdadera misi\u00f3n hist\u00f3rica.

Y a ti, \u00bfqu\u00e9 suerte te espera? Pero \u00bfes que vas a arrastrar la misma desgraciada existencia que arrastraron tus padres durante treinta o cuarenta a\u00f1os? \u00bfTe destruir\u00e1s trabajando para ser v\u00edctima de la miseria cuando sobrevenga una de esas crisis que por desgracia son tan frecuentes? \u00bfEs esa la clase de vida a la que aspiras? Tal vez te das por vencido. Perfectamente. En tal caso, la vida misma te ense\u00f1ar\u00e1 a golpes.

Entonces comprender\u00e1s cu\u00e1n repugnante es esta sociedad; reflexionar\u00e1s sobre las causas de estas crisis, y el examen llegar\u00e1 hasta el fondo mismo de esta abominaci\u00f3n que pone a millones de seres humanos a merced de la brutal ambici\u00f3n de un pu\u00f1ado de explotadores; entonces comprender\u00e1s que los socialistas tienen raz\u00f3n al decir que nuestra sociedad actual puede y debe ser reorganizada de pies a cabeza.

Y vosotras, mujeres del pueblo, \u00bfno pens\u00e1is en la suerte que le espera a vuestro hijo si no cambian las actuales condiciones de la sociedad? \u00bfQuer\u00e9is que est\u00e9n a merced del primer advenedizo que herede de sus padres el capital con que explotarlos? \u00bfOs avendr\u00e9is a que sigan siempre esclavos? \u00a1No, nunca! S\u00e9 que se os ha encendido la sangre al o\u00edr que vuestro marido, despu\u00e9s de entrar en una huelga lleno de entusiasmo y decisi\u00f3n, ha terminado por aceptar las condiciones dictadas por el orgulloso burgu\u00e9s en tono despectivo. Tambi\u00e9n vosotras concluir\u00e9is por reuniros con los que trabajan por la conquista del porvenir. (Nota. Kropotkin super\u00f3 de manera asombrosa la educaci\u00f3n aristocr\u00e1tica y b\u00e9lica que hab\u00eda recibido, pero todav\u00eda se vislumbran algunas referencias propias del machismo, como las que acabamos de leer).

Cada uno de vosotros, pues, j\u00f3venes honrados, hombres y mujeres, trabajadores del campo y de las f\u00e1bricas, artesanos y soldados, comprender\u00e9is cu\u00e1les son vuestros derechos y os vendr\u00e9is con nosotros, a fin de luchar con vuestros hermanos por esa revoluci\u00f3n.

Que no se diga que nosotros, por ser un grupo poco numeroso, somos demasiado d\u00e9biles para conseguir el magn\u00edfico fin a que aspiramos. 

\u00a1Ah\u00ed! Todos juntos, los que sufrimos y somos insultados diariamente, formamos tal multitud que ning\u00fan hombre pudo contarla; somos el Oc\u00e9ano, que lo abraza y lo invade todo. Nos basta querer para que se haga la justicia y todos los tiranos de la tierra muerdan el polvo. Nos basta querer que la revoluci\u00f3n social acabe con todas las infamias y todos los privilegios.<\/p>\n\n\n\n


Aparecido en Contramarcha<\/em> N\u00ba 24<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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