{"id":12752,"date":"2026-03-03T11:23:18","date_gmt":"2026-03-03T11:23:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/?p=12752"},"modified":"2026-03-03T23:41:04","modified_gmt":"2026-03-03T23:41:04","slug":"lo-llaman-anarquismo-pero-lo-es-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/2026\/03\/03\/lo-llaman-anarquismo-pero-lo-es-2018\/","title":{"rendered":"LO LLAMAN ANARQUISMO, PERO… \u00bfLO \u00c9S? (2018)"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

LO LLAMAN ANARQUISMO, PERO… \u00bfLO \u00c9S?<\/h2>\n\n\n\n

150 a\u00f1os podr\u00edan ser un buen momento de reflexi\u00f3n. Lejos de volver a mirarnos el ombligo y celebrar los grandes hitos, el an\u00e1lisis deber\u00eda ser en torno a la constataci\u00f3n de lo que somos, o mejor de lo que no somos. Mas que fijarnos en el \u201chaber\u201d de la cuesti\u00f3n, analizar el \u201cdebe\u201d. Y en ese \u201cdebe\u201d, cara a la clase obrera, hay que colocar en primer\u00edsimo lugar el gran error cometido al inicio de la contienda civil de compartir el poder con la burgues\u00eda, tanto en el Comit\u00e9 de Milicias en Catalu\u00f1a, como en el Gobierno central de la Rep\u00fablica. Error fatal, ya que con ese \u201ccompartir el poder\u201d el anarquismo se contagia del virus que en opini\u00f3n del que esto escribe, a d\u00eda de hoy no ha conseguido expulsar y que es responsable del estado de postraci\u00f3n en que se encuentra.

Nada mas instalarse en el exilio las organizaciones que se reclaman del antiautoritarismo, comienzan las luchas intestinas por controlar los \u00f3rganos de coordinaci\u00f3n de que se dotan, para intentar desde all\u00ed favorecer la implantaci\u00f3n de las propias ideas o entorpecer el desarrollo de las ideas y formas de los otros, es decir comienzan a utilizarse los \u00f3rganos de coordinaci\u00f3n como vulgares \u00f3rganos de poder. Y lo que es peor se abandona \u00bfdefinitivamente? el comportamiento \u00e9tico en los asuntos internos de las organizaciones.

En el interior de Espa\u00f1a la Organizaci\u00f3n morir\u00e1 por represi\u00f3n (recu\u00e9rdense los 19 Comit\u00e9s Nacionales ca\u00eddos durante la dictadura), pero en el exterior ser\u00e1 el virus autoritario del todo vale<\/em> para imponer a los dem\u00e1s lo que cada grupo cree que es el Santo Grial, lo que har\u00e1 que tambi\u00e9n se llegue a desaparecer de la vida social desde la mitad de los a\u00f1os sesenta.

Si en los grupos marxistas la pelea por el control basada en la idea de que la clase obrera en su conjunto ha de seguir a la vanguardia da lugar a ideas tales como \u201cYo soy el Partido de la Clase y he de prevalecer sobre los dem\u00e1s\u201d, idea que est\u00e1 justificada por la doctrina, de la que se abandera cada grupo y que da lugar a situaciones harto c\u00f3micas, en el anarquismo, la lucha por \u201cmi visi\u00f3n es la correcta\u201d y los dem\u00e1s tienen que plegarse a mi forma de ver las cosas, que igualmente parecen poseer en la actualidad y desde la reconstrucci\u00f3n no solo cada grupo, sino cada individuo, es pat\u00e9tica.

Porque si bien unos tienen su \u201ccatecismo\u201d y su teor\u00eda de \u201cel fin justifica los medios\u201d, la sustituci\u00f3n del \u201ccatecismo\u201d por la interpretaci\u00f3n que hace cada grupo<\/em>, y utilizar \u201cel fin justifica los medios\u201d para imponerla a los dem\u00e1s, o tratar de impedir que lo que piensan los dem\u00e1s triunfe, o simplemente tatar de imponer determinados acuerdos hist\u00f3ricos <\/em>que son inalterables ad eternum, <\/em>es m\u00e1s de lo mismo; es consecuencia del virus que corroe la actuaci\u00f3n del movimiento \u00abantiautoritario\u201d desde 1936\/39, momento desde el que seg\u00fan Peirats, sustituye el cerebro por el test\u00edculo. Ese virus tiene un nombre, y ese nombre es marxismo.

Y si en el marxismo, esa lucha por la imposici\u00f3n hegem\u00f3nica, debido a su jerarquizaci\u00f3n, y a la asunci\u00f3n de la jerarqu\u00eda por el militante, no suele tener mayores consecuencias, en el antiautoritarismo por el contrario, la conscecuencia es siempre la misma: el desgarro y la atomizaci\u00f3n a corto plazo y la desaparici\u00f3n a plazo largo.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Desembarazarse de ese virus significa reconocer que el anarquismo no es uno sino muchos, porque si con Rafael Barrett entendemos que \u201canarquista es todo aqu\u00e9l que cree que se puede vivir sin el principio de autoridad\u201d, qu\u00e9 lejos estamos del cors\u00e9 de principios, t\u00e1cticas y finalidades como condici\u00f3n sine qua non<\/em>, y que lejos de que los individuos que acepten el anterior principio pudiesen llegar a intentar por todos los medios, \u00e9ticos y no \u00e9ticos, \u201cimpedir el paso a tal candidatura o individuo para que no nos lleven al abismo\u201d…<\/p>\n\n\n\n

Pero lo hacen.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAcaso Garc\u00eda Oliver (anarcobolchevique), Pesta\u00f1a (libertario neomarxista), Segu\u00ed o Peir\u00f3 (sindicalistas revolucionarios), Juan L\u00f3pez (sindicalista \u00bfreformista?) o Melchor Rodr\u00edguez (anarcocristiano tolstoyano)\u2026 y perd\u00f3n por las etiquetas que he tenido que utilizar para simplificar, no fueron capaces de luchar bajo una misma bandera?<\/p>\n\n\n\n


\u00bfDesde cuando la pluralidad de criterios, de luchas y de organizaci\u00f3n fueron un inconveniente o un lastre para las organizaciones antiautoritarias?<\/p>\n\n\n\n


\u00bfA cuantos hemos ido dejando por el camino con los intentos mostrencos de imponer la propia visi\u00f3n a los dem\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n


\u00bfY hasta cuando nos va a durar la calentura?<\/p>\n\n\n\n

Crescencio Carretero<\/p>\n\n\n\n

Aparecido en Contramarcha<\/em> n\u00ba 77 con motivo del 150 aniversario del anarquismo en Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n


Julio 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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