{"id":11773,"date":"2026-01-30T23:19:14","date_gmt":"2026-01-30T23:19:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/?page_id=11773"},"modified":"2026-01-30T23:19:15","modified_gmt":"2026-01-30T23:19:15","slug":"finalidad-principios-y-tacticas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.solidaridadobrera.org\/confederal\/finalidad-principios-y-tacticas\/","title":{"rendered":"Finalidad, principios y t\u00e1cticas"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En los d\u00edas fastos de nuestro santoral, volvemos a o\u00edr a nuestros predicadores
<\/em>con respeto y veneraci\u00f3n, recurrir al tema dogm\u00e1tico de los \u00abprincipios, t\u00e1cticas y finalidades\u00bb.
 
Principios = lugares comunes sobados y manoseados.
T\u00e1cticas = ausencia de tales.
Finalidades = no realizaci\u00f3n de ninguna.
 
Porque muchos anarcosindicalistas no se han dado cuenta a\u00fan, de c\u00f3mo son de id\u00f3latras y dogm\u00e1ticos.
El menor gesto de autocr\u00edtica les parece blasfemia.
La idea de adaptar sus doctrinas al tiempo presente reformismo y herej\u00eda.
Sin darse cuenta cometen a diario delitos de lesa libertad.
La libertad de quien puede discutir y demoler todo, pero se detiene al umbral de su dogma,
y ante su versi\u00f3n particular del anarquismo.
Y as\u00ed sin saberlo, esos libertarios se asemejan a marxistas y cat\u00f3licos.
<\/em><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se expresaba Manuel Buenacasa en la Editorial del N\u00ba 3 de la revista Uno<\/em> en Abril de 1958, en una evidente cr\u00edtica a la actuaci\u00f3n de los trabajadores anarcosindicalistas de entonces, pero que muy bien podr\u00edamos extender a los de ahora.<\/p>\n\n\n\n

Pero es que a diferencia de las organizaciones sindicales teledirigidas por partidos pol\u00edticos, que est\u00e1n solo para lo que les manden, las organizaciones independientes tienen que definir y delimitar su independencia.<\/p>\n\n\n\n

Esto se hace, por mucho que le pese a Manuel Buenacasa y por mucho que apreciemos su cr\u00edtica certera a la esclerosis ideol\u00f3gica, formulando unos principios y unas t\u00e1cticas y especificando una finalidad.<\/p>\n\n\n\n

Veamos como se define Solidaridad Obrera:<\/p>\n\n\n\n

La Confederaci\u00f3n Sindical Solidaridad Obrera es una organizaci\u00f3n de trabajadores que se define anarcosindicalista.<\/p>\n\n\n\n

El anarcosindicalismo es una versi\u00f3n del Sindicalismo Revolucionario que tiene su origen en 1906, con la CARTA DE AMIENS, y que se delimita o concreta a trav\u00e9s de una serie de par\u00e1metros que ser\u00edan, en orden decreciente de importancia, su finalidad, sus principios y sus t\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

La necesidad de superar la divisi\u00f3n entre \u00abvanguardia obrera iluminada\u00bb que discute, analiza y elabora consignas, y \u00abmasas a movilizar\u00bb, hace imperiosa la necesidad de dotarse de unos objetivos y finalidades, as\u00ed como basar la actividad en unos principios y t\u00e1cticas que est\u00e9n de acuerdo con la finalidad que se quiere conseguir.<\/p>\n\n\n\n

FINALIDADES DEL ANARCOSINDICALISMO<\/h2>\n\n\n\n

La divisi\u00f3n de la sociedad en clases, caracter\u00edstica esencial del sistema capitalista, se concreta actualmente en: CLASES DOMINANTES o CAPITALISTAS, formadas por la BURGUES\u00cdA, que es la detentadora de los medios de producci\u00f3n, y por las tecnocracias formadas por los GESTORES ECON\u00d3MICOS DEL CAPITAL en las empresas (nacionales o transnacionales), y por los GESTORES POL\u00cdTICOS DEL CAPITAL en los Estados (partidos y burocracias sindicales afines); y CLASES DOMINADAS, formadas por el PROLETARIADO, y otras clases proletarizadas (aut\u00f3nomos, peque\u00f1os propietarios etc.).<\/p>\n\n\n\n

La utilizaci\u00f3n de la riqueza social en beneficio exclusivo de la clase o clases dominantes, y no en beneficio de toda la sociedad, genera un engranaje de distintas formas de explotaci\u00f3n tanto a nivel mundial (imperialismos y globalizaci\u00f3n) como a nivel local, que producen la consabida pobreza, paro, alienaci\u00f3n, etc. en la mayor parte de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Para que unos pocos sean ricos, muchos tienen que ser pobres.<\/p>\n\n\n\n

En el sistema capitalista las luchas de los trabajadores para conseguir mejoras salariales son r\u00e1pidamente contrarrestadas por las clases dominantes con la correspondiente subida de precios (inflaci\u00f3n), debido a lo cual la situaci\u00f3n del trabajador, es la de un c\u00edrculo vicioso que se concreta en: necesidad econ\u00f3mica, leve mejora tras la lucha si esta tiene \u00e9xito, y vuelta a la necesidad econ\u00f3mica producida por el alza de los precios.<\/p>\n\n\n\n

Este c\u00edrculo vicioso solo puede romperse dando fin a la explotaci\u00f3n mediante la puesta en com\u00fan de los medios de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n, y la eliminaci\u00f3n o superaci\u00f3n simult\u00e1nea del instrumento que tiene como fin perpetuar dicha explotaci\u00f3n o generarla: el Estado; de tal forma que la riqueza producida por el trabajo de las personas, pueda ser utilizada en beneficio de toda la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Dado que Solidaridad Obrera, pretende conseguir lo anterior, podemos afirmar que su fin es conseguir el Comunismo Libertario.<\/p>\n\n\n\n

COMUNISMO LIBERTARIO<\/h3>\n\n\n\n

A un modelo de organizaci\u00f3n social, en el que los medios de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n sean comunes (de toda la sociedad), que sean gestionados por la propia colectividad mediante un m\u00e9todo de toma de decisiones de forma horizontal; que est\u00e9 organizado como una federaci\u00f3n de comunas libres, y donde est\u00e9 abolido el principio de autoridad de unos sobre otros, lo denominamos Comunismo Libertario.<\/p>\n\n\n\n

Los conceptos del Comunismo Libertario de Isaac Puente y el del Congreso de Zaragoza de la organizaci\u00f3n madre, son versiones concretas, que hay que entender en su contexto hist\u00f3rico-social, que aunque tenemos que considerar superados en la forma, siguen siendo v\u00e1lidos en el fondo, pues est\u00e1n inspirados en las mismas ideas-fuerza que nos gu\u00edan actualmente.<\/p>\n\n\n\n

En el proceso revolucionario del cambio de sociedad, que no habr\u00e1 de ser un periodo corto de tiempo necesariamente, habr\u00e1 de efectuarse una fuerte reestructuraci\u00f3n econ\u00f3mica, con la eliminaci\u00f3n de aquellos sectores dedicados a la producci\u00f3n de objetos est\u00fapidos, y socialmente innecesarios, o de los servicios in\u00fatiles creados por el capitalismo con el solo af\u00e1n de lucro. Asimismo habr\u00e1 de efectuarse la adecuaci\u00f3n de la dedicaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n a las actividades necesarias a la nueva sociedad, y la eliminaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n de las profesiones caducas pertenecientes a la vieja (eliminaci\u00f3n de ej\u00e9rcitos, administraciones, polic\u00edas, \u00bfbanca?, clero, etc.).<\/p>\n\n\n\n

El Comunismo Libertario, es por otra parte solo el \u00abhorizonte pr\u00f3ximo\u00bb. Hemos de ser conscientes de que ni siquiera esa sociedad, ser\u00eda la sociedad perfecta, la Anarqu\u00eda, debido a su encorsetamiento a corto y medio plazo en las necesidades econ\u00f3micas. Como dec\u00eda Ricardo Mella: \u00abM\u00e1s all\u00e1 del ideal se encuentra el ideal\u00bb, por tanto para la consecuci\u00f3n de organismos sociales m\u00e1s perfectos, el Comunismo Libertario, habr\u00e1 de \u00abizquierdizarse\u00bb respecto de s\u00ed mismo, promoviendo una REVOLUCI\u00d3N PERMANENTE en el espacio y en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

LA AUTOGESTI\u00d3N<\/h3>\n\n\n\n

Entendemos por Autogesti\u00f3n, la gesti\u00f3n realizada por los propios trabajadores de los medios de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n, que pertenecen a toda la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

La Autogesti\u00f3n as\u00ed entendida no puede existir dentro de la sociedad capitalista, donde los medios de producci\u00f3n son privados.<\/p>\n\n\n\n

La gesti\u00f3n dentro de cualquier tipo de modalidad del sistema capitalista por los propios trabajadores de una empresa que les pertenezca solo a ellos (o al estado), y no a la colectividad, tampoco es autogesti\u00f3n; ya que en cualquier caso se tratar\u00e1 de capitalismo de grupo o corporativo, o de cogesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La Autogesti\u00f3n por tanto, solo puede darse dentro de una sociedad comunista, la cual si es autogestionaria, por la misma raz\u00f3n ser\u00e1 libertaria.<\/p>\n\n\n\n

La administraci\u00f3n y la planificaci\u00f3n de la producci\u00f3n habr\u00e1 de realizarse por los propios trabajadores a trav\u00e9s de la coordinaci\u00f3n efectuada inicialmente por la Organizaci\u00f3n Obrera (el SINDICATO), cuyas estructuras convenientemente desarrolladas dar\u00e1n lugar a las superestructuras de la nueva sociedad, y ser\u00e1n el sistema nervioso a trav\u00e9s del cual circular\u00e1n la informaci\u00f3n y las decisiones tomadas por los trabajadores en asamblea.<\/p>\n\n\n\n

Dos elementos imprescindibles (aunque no suficientes) para que haya Autogesti\u00f3n en las grandes empresas son la Asamblea y el Consejo Obrero.<\/p>\n\n\n\n

EL CONSEJO O COMIT\u00c9 OBRERO<\/h3>\n\n\n\n

Entendemos por Consejo Obrero, la representaci\u00f3n de todos los trabajadores en aquellas empresas relativamente grandes, efectuada mediante un proceso de elecci\u00f3n asambleario, y con fines de la autogesti\u00f3n de las luchas dentro del sistema capitalista, o de la autogesti\u00f3n econ\u00f3mica de la propia empresa dentro del Comunismo Libertario.<\/p>\n\n\n\n

Los representantes del Consejo Obrero, se sobreentienden revocables en cualquier momento y no tienen poder de decisi\u00f3n, el cual recaer\u00e1 en la asamblea.<\/p>\n\n\n\n

El Consejo Obrero de la empresa ser\u00e1 un \u00f3rgano imprescindible para la autogesti\u00f3n de los grandes entes econ\u00f3micos en la sociedad Comunista Libertaria.<\/p>\n\n\n\n

El anarcosindicalismo al tener como fin la autogesti\u00f3n, necesariamente tiene que promover o promocionar el Consejo.<\/p>\n\n\n\n

La coordinaci\u00f3n de los distintos Consejos Obreros de f\u00e1brica, as\u00ed como los Consejos Locales, de Campesinos etc., podr\u00e1 realizarse inicialmente desde la Organizaci\u00f3n Obrera, o en paralelo a \u00e9sta, de forma similar a como se hizo en la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola del 36: all\u00ed donde solo exist\u00eda CNT, el Consejo Obrero o COMIT\u00c9 REVOLUCIONARIO, formaba parte de la estructura de la Organizaci\u00f3n Obrera, y se federaba, a trav\u00e9s del Sindicato, de la Federaci\u00f3n Local de Sindicatos, y del Consejo Territorial, como el Consejo de Arag\u00f3n, o el de la Comarcal de Colectividades de Benicarl\u00f3 etc., o de la Federaci\u00f3n de Industria.<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed donde la organizaci\u00f3n madre no representaba a todos los trabajadores, el Consejo se formaba en colaboraci\u00f3n con la UGT, y la coordinaci\u00f3n se realizaba esta vez en paralelo a trav\u00e9s de los Consejos Municipales o de los Territoriales. Estos \u00f3rganos de coordinaci\u00f3n superestructura de los que deber\u00e1 dotarse la futura sociedad, y que ejercer\u00e1n funciones econ\u00f3micas, de prestaci\u00f3n de servicios, de autodefensa etc., son los que sustituir\u00e1n al actual Estado.<\/p>\n\n\n\n

Por consiguiente, decimos que la finalidad de Solidaridad Obrera es la ELIMINACI\u00d3N DE LA EXPLOTACI\u00d3N DEL HOMBRE POR EL HOMBRE, mediante la ABOLICI\u00d3N DEL TRABAJO ASALARIADO, y su sustituci\u00f3n por EL TRABAJO LIBERADO a trav\u00e9s de LA AUTOGESTI\u00d3N en una sociedad COMUNISTA LIBERTARIA, que se gu\u00ede por el lema: \u00abDE CADA UNO SEG\u00daN SUS FUERZAS, Y A CADA UNO SEG\u00daN SUS NECESIDADES\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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